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Vadocondes anota un nuevo logro en la recuperación de su patrimonio religioso: a principios del mes de julio ha finalizado la restauración del mueble del órgano barroco de su parroquia tras la intervención de los profesionales de Fénix Conservación. Estos trabajos forman parte del proyecto de recuperación integral de este instrumento, cuya financiación ha sido posible gracias a una campaña de micromecenazgo que ha promovido la Junta Parroquial de Vadocondes a través de la plataforma de Hispania Nostra.

Una vez restaurado el mueble queda por incorporar el conjunto de 485 tubos originales, que darán voz al instrumento y que se encuentran en los talleres de la empresa Órganos del Moncayo. La previsión es poder incorporarlos ya restaurados a la estructura del instrumento a finales de este año o principios del que viene.

El recién restaurado mueble del órgano vadocondino será este año la estrella de la campaña estival de puertas abiertas de su templo que se lleva a cabo cada verano con la colaboración de la Junta de Castilla y León y el Arzobispado de Burgos. Las personas voluntarias que abren y enseñan la parroquia están especialmente interesadas en dar a conocer estos meses hasta el 8 de septiembre el antes y el después del órgano, tras la intervención de los profesionales.

La restauración de esta pieza no solo le ha devuelto brillo e intensidad de color a su exterior, sino que también ha desvelado alguna sorpresa de su interior. Es el caso de la inscripción localizada bajo la tapa donde que fue construido por Juan Ruiz en 1826 siendo cura párroco Simón Portillo. También figura el precio que se pagó por el órgano: dieciséis mil reales.

A día de hoy la restauración costará 80.000 euros, mayoritariamente conseguidos gracias a la campaña de micromecenazgo promovida hace un año en la plataforma de Hispania Nostra, pero también gracias a las donaciones de numerosos hijos e hijas del pueblo, que “se sienten muy identificados con el patrimonio religioso del pueblo y con su parroquia” como explica Mariano Jiménez, uno de los miembros más activos de la Junta parroquial.

Rifas en las fiestas patronales, lotería de Navidad, donaciones de obras artísticas por parte de creadores vinculados a Vadocondes han sido algunas de las iniciativas que han permitido hasta ahora contar con casi el 85% del presupuesto total de estos trabajos.

Ya hay previstas varias acciones para completar el 15% restante, por ejemplo con una actuación musical el próximo 19 de julio que financia el Ayuntamiento pero cuya entrada se destinará a financiar la restauración del órgano. Y ya hay también ofrecimiento de un ilustre hijo del pueblo, el hostelero y restaurador Santiago Domínguez, que ha prometido financiar el concierto inaugural del instrumento cuando recupere su sonido original una vez incorporado el conjunto de tubos.

Fuente: Contando Estrelas

Escucha aquí el mensaje de Mons. Iceta

Queridos hermanos y hermanas:

Esta semana, el día 16, celebramos una de las advocaciones marianas más universales: la fiesta de la Virgen del Carmen.

Patrona de los marineros y pescadores y protectora de los moribundos, se acude a esta singular advocación de Nuestra Señora del Carmen o Santa María del Monte Carmelo para situaciones de especial peligro.

Es verdaderamente desmesurado el impacto que la espiritualidad carmelita ha logrado alcanzar en todos los lugares de la tierra y que, a día de hoy, sigue aunando a millones de personas que piden, de manera encarecida, el amparo de la Madre de Dios y Madre nuestra.

El mensaje de la Virgen del Carmen nació en el año 1251, en Inglaterra, cuando san Simón Stock, superior general de los Padres Carmelitas del convento de Cambridge, estaba rezando por el incierto destino de su Orden. En ese momento, en plena oración, se le apareció la Virgen María vestida con el hábito carmelita y con un escapulario en su mano, que le entregó al religioso como señal de protección: «Recibe, hijo mío, muy amado, este escapulario de tu Orden, como señal de mi confraternidad. Signo especial de gracia para ti y para todos los que lo vistan. Es un signo de salvación, amparo en los peligros del cuerpo y del alma, alianza de paz y pacto sempiterno».

Desde ese momento, el escapulario se convirtió en un signo de nuestro amor a la Santísima Virgen, que nos recuerda que Ella, en los momentos de aflicción, de necesidad y de peligro, nos protege bajo su manto e intercede por cada uno de nosotros. Y por eso, en nuestros desconsuelos y carestías, clamamos a Ella, porque estamos seguros de ser benignamente escuchados.

Hace unos días, pude visitar un hospital con personas que padecen enfermedades incurables. Y pude comprobar, una vez más, todo el bien que hacen la medicina paliativa y los cuidados al final de la vida; cuando, precisamente, más cuesta seguir.

Estando allí, una escena sedujo por completo mi atención. En una de las habitaciones, una persona enferma que estaba siendo atendida por un enfermero, tenía un escapulario colgado del cuello, que agarraba con todas sus fuerzas con las dos manos. El sanitario, en vez de quitárselo para realizar la tarea que necesitaba, intentaba hacer su trabajo sin molestar a la enferma. Y lo hizo, en silencio y sin dañarle, con un cuidado y una delicadeza dignos de alabar. Porque sabía que ese detalle, en medio de su dolor, era importante para ella; y, tal vez, dejarle abrazar el escapulario de la Virgen del Carmen en ese momento decisivo era la manera de calmar un poco más su agonía.

Al abandonar el centro sanitario, pensaba en la tarea tan importante que llevan a cabo aquellos que se dedican a cuidar a las personas que allí viven. Porque hacen del cuidado un compromiso en favor de los más vulnerables, buscando el sentido de su trabajo en la gratuidad, en la mirada profunda, en el gesto fraterno. Y lo hacen, casi siempre, en el silencio, con detalles que pasan desapercibidos para el mundo, pero que no se pierden para aquellos que cuidan y, mucho menos, para Dios.

Una ardua labor que, además, no se mide por progresos personales, sino por la fidelidad al amor que los mueve, merced a gestos que el Padre oculta a los sabios del mundo, pero que revela a los pequeños (cf. Lc 10, 21).

Le pedimos a la Virgen María bajo la advocación del Carmen por las personas que se dedican a curar y a cuidar al final de la vida y por aquellos que más necesitan de su consuelo: para que los proteja con su manto de bondad, sea el remedio de los enfermos, la protectora de los moribundos y la fortaleza de las almas atribuladas.

Con gran afecto, pido a Dios que os bendiga.

+ Mario Iceta Gavicagogeascoa

Arzobispo de Burgos

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Este lunes, 8 de julio, se ha celebrado un nuevo Círculo de Silencio organizado por la Delegación de Pastoral para las Migraciones y la Movilidad Humana de la archidiócesis de Burgos frente al Fórum Evolución de la capital burgalesa. En esta ocasión, además, ha contado con la participación de miembros de la Asociación Peruana Hijos del Sol en Burgos. Durante el encuentro, los organizadores han leído un manifiesto.

El centro de la reflexión ha sido la pregunta «¿por qué vienen los que vienen?». A este respecto, se plantearon algunas de las causas de las migraciones actuales, fijándose especialmente en la violencia e inestabilidad política que afecta a muchos países de Hispanoamérica, como Colombia, Venezuela, Honduras, Nicaragua o el propio Perú.

Este Círculo de Silencio también ha servido para denunciar dos situaciones recientes relacionadas con la política municipal de Burgos con respecto a las migraciones. Por un lado, la reducción a la mitad de las ayudas a la cooperación internacional, decisión calificada como «paso atrás» y que, recuerdan en su manifiesto, «si no contribuimos más a mejorar la calidad de vida en países empobrecidos, no nos quejemos luego de que la gente salga y venga aquí».

Por otra parte, en el manifiesto leído también de denuncian el reciente amago de controlar la inmigración irregular a través del padrón. Señalan que «el empadronamiento es un derecho y un deber. Proponer que la Policía Local vaya a inspeccionar los domicilios o sugerir un canal de denuncias anónimas supone sembrar miedo, confusión y sospecha hacia todo un colectivo, contribuye a asociar seguridad ciudadana con inmigración irregular. La historia nos demuestra lo peligrosas que son estas prácticas y las consecuencias nefastas que pueden tener para la convivencia ciudadana y para la seguridad e integridad de las personas».

El manifiesto concluye con la lectura de un extracto de la carta que los obispos de Canarias han publicado hace unos días, que el Círculo de Silencio ha suscrito también.

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Más: galería fotográfica completa

En 1074, el obispo D. Simón, con permiso del rey Alfonso VI, decide trasladar la ubicación de su sede episcopal desde Oca hasta Gamonal. La sitúa en lo que hoy es la iglesia parroquial de Ntra. Sra. la Real y Antigua de la entonces villa medieval de Gamonal. Un templo románico que, finalmente, acogería la cátedra del obispo sólo durante un año. Gamonal fue la última de las paradas de una sede episcopal que, con la invasión musulmana, fue dando tumbos por la provincia, en localidades como Amaya, Valpuesta o Sasamón.

Sería un año después, en 1075, cuando se trasladaría, por petición de Alfonso VI, a su última ubicación: Burgos. Allí contaba el Rey con un palacio que donó al obispo para que construyera la primitiva catedral románica sobre la que se cimenta la actual joya del gótico que es la Catedral actual. Pero eso se celebrará el próximo año.

Aquel penúltimo traslado entre Oca y Gamonal es lo que ha celebrado este lunes, 8 de julio, la parroquia de la Real y Antigua. Su párroco, Jesús Castilla, ha organizado una serie de actividades para conmemorar la efeméride. El día comenzaba pronto, a las 8:00h, con un volteo de campanas desde la majestuosa torre del templo. Ya por la tarde, se ha celebrado una procesión con la imagen de la Virgen de las Candelas, la titular del templo y patrona del barrio. Tras ella, el arzobispo de Burgos, Mons. Mario Iceta Gavicagogeascoa, ha presidido una solemne misa.

En su homilía, el arzobispo ha recordado que estos cambios son, nada más y nada menos que reflejo de la dimensión apostólica de la Iglesia: «Cree en una santa en la Iglesia que es una, la unidad de la Iglesia que es santa, porque es la esposa de Cristo, católica, significa universal, capaz de estar en todas las culturas y en todas las lenguas, y apostólica, que está cimentada sobre el fundamento de los apóstoles. Y hay escritos que atestiguan que en el siglo VI, en esta zona de Castilla, ya había obispos».

La antigua iglesia románica, de la que solamente se conserva un pequeño capitel, fue el germen del actual templo, levantado en el siglo XIV. Un edificio sencillo para tratarse de una catedral, pero que Mons. Iceta ha recordado que fue epicentro de la posterior evangelización: «Hoy damos gracias a Dios con un lugar sencillo, una iglesia hermosa, coqueta, pequeñita, sobria, pero cómo de esta iglesia, esta iglesia pequeña, el árbol de vida de la Iglesia se ha extendido y multiplicado infinitamente, no sólo en Castilla y en España, sino más allá de nuestras fronteras».

Para concluir, el arzobispo ha destacado que este mirar atrás que supone la celebración de este 950 aniversario tiene que ser un motivo para seguir mirando hacia delante, al futuro: «Que no perdamos ese impulso evangelizador, que sigamos siendo sembradores de vida y sembradores de esperanza».

La misa ha terminado con el canto a la Virgen de las Candelas, antes de que los participantes en la misa degustaran un pincho de morcilla y un vino español como colofón de la celebración.

Ante el comunicado hecho público por D.ª Laura García de Viedma, la Comisión Gestora de los Monasterios de Belorado, Orduña y Derio quiere realizar las siguientes manifestaciones:

1. La Sra. García de Viedma dice hablar en representación de una asociación civil que no consta que esté registrada como tal ante la autoridad competente. Como ya se manifestó en ocasiones anteriores, la transformación de una entidad religiosa en una asociación civil requiere el permiso y la forma de proceder que dispone la Santa Sede, que no se ha respetado en este asunto. Se está intentando confundir a la opinión pública, tratando de hacer creer que la nueva asociación civil erigida por las exreligiosas es la propietaria del patrimonio de los Monasterios.

2. El comunicado de la Sra. García de Viedma tiene apariencia de denuncia ante una autoridad competente, sin especificar cuál es esa autoridad. A este respecto, es preciso recordar que ya realizó otra denuncia ante la Policía Nacional hace más de un mes, al parecer ratificada posteriormente ante la autoridad judicial.

3. Al Comisario Pontificio, como Representante Legal, le asiste el derecho de administrar todos los bienes muebles, inmuebles, dinerarios y financieros de los monasterios. Es una acusación falsa hablar de usurpación ilegítima de las cuentas bancarias ni se requiere para ello ningún procedimiento judicial. Todas las actuaciones realizadas por el comisario pontificio y la comisión gestora están realizadas dentro de la más estricta legalidad. Hay que hacer ver que todas las entidades bancarias y las administraciones públicas, una vez aportada la documentación, han reconocido la representación legal del Comisario Pontificio.

4. Quien afirma la existencia de morosidad ante empresas y particulares son las propias exreligiosas, como se puede comprobar en sus diversas manifestaciones. Así mismo, afirmamos que obran en nuestro poder facturas que llevan meses sin ser abonadas por la gestión de la exabadesa (aproximadamente, y con exclusión de los préstamos, solo en facturas se adeudan unos 42.000 €, algunas de las cuales tienen hasta 2 años de antigüedad), y que ella misma nos ha remitido. Todas las comunicaciones que hemos realizado están perfectamente documentadas.

5. Desconocemos la amplitud de las obligaciones financieras de los monasterios porque la Sra. García de Viedma sigue ilegalmente impidiendo el acceso a su gestión. Solamente tenemos constancia documentada de algunas facturas impagadas y desconocemos el estado de las obligaciones laborales fiscales y tributarias, por la contumaz actitud de la Sra. García de Viedma, después de haber pedido información mediante cinco requerimientos (el primero con fecha de 6 de junio, y el último en el día de ayer).

6. Lejos de constituir una asfixia económica para los monasterios de Belorado, Orduña y Derio, han sido algunos de los monasterios de la Federación de Nuestra Señora de Aránzazu (y de otras federaciones) los que están aportando fondos para hacer frente a las facturas y nóminas que la misma Sra. García de Viedma nos sigue enviando. De no haber sido así, hubiera sido imposible realizar los pagos con los exiguos fondos que quedaban en las cuentas bancarias.

7. Nuestro modo de proceder es y seguirá siendo el respeto absoluto a las personas, a la legalidad, a la verdad y a la transparencia. No entraremos en descalificaciones o difamaciones de ningún tipo. Todas las informaciones aparecidas en nuestras comunicaciones están perfectamente documentadas y se ciñen exclusivamente al relato de hechos verificables.

8. Efectivamente, compartimos con la Sra. García de Viedma el deseo de que se restablezca la legalidad, que ella misma sistemáticamente vulnera, y su intención de que se depuren las responsabilidades correspondientes a las que ella misma no es ajena, aspectos en los que nuestros servicios jurídicos están trabajando para que los tribunales resuelvan, para hacer prevalecer la justicia y el ordenamiento jurídico vigente.

Con respecto a las descalificaciones personales vertidas contra el Comisario Pontificio:

Hacer referencia a una sanción administrativa del Comisario Pontificio de su época en la que perteneció al consejo de administración de Cajasur desde 2005 a 2008, para poner en duda su legitimidad para administrar bienes, constituye un intento de calumniarle utilizando argumentos ad personam y describe bien la cualidad moral de la Sra. García de Viedma. Aun así, conviene recordar que la sanción administrativa del Banco de España a los dos consejos de administración de Cajasur que tuvieron responsabilidades en dicha entidad de ahorro en torno a los años 2006 a 2010, entre cuyos miembros se encontraba el actual Comisario Pontificio, no se debió a irregularidades de dichos consejos de administración en la gestión de cuentas de terceros ni conllevó inhabilitación alguna ni limitación de ningún tipo para el Comisario Pontificio, que se reserva el derecho de acudir a los tribunales para defender su honor y buen nombre ante estas declaraciones sin escrúpulos y calumniosas que ha realizado la Sra. García de Viedma.