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En Castilla y León, la exclusión social afecta en 2024 al 14,9 por ciento de la población, unas 352.000 personas, y a pesar de que la cifra es inferior a la media estatal (19,3 por ciento), la brecha interna se mantiene. Son datos del Informe 2025 sobre Exclusión y Desarrollo Social en Castilla y León —conocido como Informe FOESSA 2025— presentados este jueves por Cáritas Burgos y la Fundación Fomento de Estudios Sociales y Sociología Aplicada (FOESSA).

La presentación, a la que han asistido un centenar de responsables de políticas públicas, técnicos del sector social y representantes de diversas entidades empresariales, sindicales, académicas, religiosas o del Tercer Sector, se ha desarrollado en la sala Polisón del Teatro Principal, y ha contado con la presencia de Mario Vivanco, delegado episcopal de Cáritas Diocesana de Burgos, y Raúl Flores, coordinador del Informe FOESSA 2025, de cuya Fundación es secretario técnico, y coordinador del equipo de Estudios de Cáritas Española.

Según este informe, uno de los principales motores de la exclusión hoy es la vivienda, con uno de cada cinco castellanos y leoneses afectados. En la provincia de Burgos, más de 65.000 personas caen en situación de pobreza una vez pagados los gastos de la vivienda.

Otro de los datos preocupantes que añade el informe es que 18.000 personas viven en Burgos en hogares donde el sustentador principal sufre inestabilidad laboral grave, con empleos precarios o discontinuos, y 40.000 personas en la provincia de Burgos se han visto obligadas a renunciar a seguir tratamientos médicos, comprar medicamentos, prótesis o seguir una dieta por motivos económicos, una cifra que evidencia cómo las dificultades de acceso a bienes básicos de salud se han convertido en una de las problemáticas más frecuentes de exclusión en el territorio.

El estudio dedicado a Castilla y León, elaborado a partir de la Encuesta sobre Integración y Necesidades Sociales 2024 y que forma parte de los 22 informes territoriales elaborados por la Fundación FOESSA dentro del proceso de investigación del IX Informe sobre Exclusión y Desarrollo Social en España, muestra un proceso profundo y persistente de fragmentación social. Tras más de dos décadas de crisis encadenadas, las brechas sociales no solo no se han cerrado, sino que en muchos casos se han consolidado, ampliando y cronificando la exclusión. Aunque la economía regional ha crecido, ese crecimiento no se ha traducido en una integración social sólida para todos.

También Cáritas Burgos ha señalado los problemas relacionados con la vivienda, la precariedad laboral y las dificultades para acceder a productos y servicios básicos y, en palabras de su delegado, Mario Vivanco, «no hablamos de personas que estén fuera de la sociedad, como si no formaran parte de ella. Al contrario, forman parte de la misma sociedad en la que todos vivimos e interactuamos. Su situación, más bien, pone de manifiesto las fracturas, tensiones e inconsistencias de nuestro propio modelo social».

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Fotografías de Vatican Media

En el marco de su viaje apostólico a África, el papa León XIV ha visitado este lunes por la tarde el Centro de Acogida y Amistad de las Hermanas Misioneras Agustinas, situado en Bab El Oued, en la provincia de Argel, donde ha recordado el testimonio de las religiosas asesinadas durante la guerra civil argelina. En este contexto, ha subrayado que «es posible vivir en paz, valorando las diferencias».

El encuentro, muy esperado por la comunidad, ha tenido un carácter privado y ha reunido a varias religiosas de las dos comunidades agustinas presentes en la capital argelina. El Santo Padre ya conocía este lugar por visitas anteriores, cuando era prior general de la Orden de San Agustín, lo que ha conferido al momento un tono cercano y familiar.

Durante su estancia, León XIV ha rendido homenaje a sor Esther Paniagua y sor Caridad Álvarez Martín Alonso, asesinadas el 23 de octubre de 1994 cuando se dirigían a participar en la celebración eucarística. Ambas forman parte de los 19 mártires de Argelia, beatificados en 2018. El Papa ha recordado su testimonio como ejemplo de entrega y fidelidad, destacando que estos mártires constituyen «una presencia preciosa en esta tierra» y un signo de lo que significa el testimonio cristiano.

Natural de Santa Cruz de la Salceda

Caridad, más conocida como Cari, nació en el pueblo burgalés de Santa Cruz de la Salceda el 9 de mayo de 1933 y era la penúltima de doce hijos. Ingresó en la congregación de las Agustinas Misioneras en el año 1955 e hizo su profesión temporal el 26 de abril de 1957. Pronto fue destinada a Argelia. Emitió los votos perpetuos el 3 de mayo de 1960. Su delicada salud le hizo retornar a España un tiempo, pero una vez recuperada regresó al país africano, donde se dedicó a la acogida de todos los que llegaban a la casa, tenía a punto todo cuando las hermanas regresaban del trabajo, dedicaba parte de su tiempo a atender a los niños que iban a estudiar a la casa y por las tardes preparaba un té que servía a un grupo de ancianos cristianos y musulmanes que acudían al hogar del anciano, según cuentan sus compañeras.

La oleada de violencia que se desató en los 90 en Argelia, y que afectó principalmente a los religiosos misioneros, fue tan extrema que el obispo de Argel, Mons. Henri Teissier, recomendó a las comunidades religiosas que se plantearan su marcha. La hermana María Jesús Rodríguez, entonces superiora provincial de las Agustinas Misioneras, viajó hasta Argel para discernir con la comunidad sobre su futuro. Tras unos días de reflexión, las tres integrantes de la comunidad decidieron libremente continuar en Argelia «por fidelidad al Evangelio, por amor al pueblo argelino que les había acogido, porque ellas estaban compartiendo fe y vida con ese pueblo y no querían huir sino correr su misma suerte», según explica la religiosa, que vivió directamente el martirio de Caridad y Esther.

Finalmente, en 2018, Caridad fue beatificada en la Basílica de Santa Cruz de Orán junto con otros 17 mártires asesinados en Argelia entre 1994 y 1996, entre ellos el que fuera obispo de dicha diócesis, Mons. Pierre Claverie y la también agustina misionera Esther Paniagua Alonso, de Izagre (León),  que fue abatidas a tiros junto con Caridad en 1994 cuando se dirigían a misa.

«Es posible vivir en paz»

Tras un momento de oración compartido con las religiosas, el Pontífice ha dirigido unas palabras en las que ha puesto en valor la espiritualidad agustiniana, especialmente en lo que se refiere al respeto a la dignidad de cada persona. En este sentido, ha recordado que san Agustín sigue mostrando hoy que «es posible vivir en paz, valorando las diferencias».

El Papa ha agradecido también la labor que las hermanas realizan en este centro, donde se desarrollan diversas actividades formativas y sociales dirigidas a niños, jóvenes y mujeres. En el encuentro han participado también algunas usuarias del centro, que han querido saludar al Santo Padre y entregarle varios obsequios como signo de cercanía y gratitud.

La visita ha concluido con un gesto de reconocimiento a una presencia discreta pero significativa de la Iglesia en un contexto marcado por la historia reciente, en el que el testimonio de los mártires sigue siendo semilla de esperanza.

Entrañable momento del #Papa durante su visita a las Agustinas Misioneras de #Argel
Le muestran los objetos que realizan en su centro de acogida:
-¿ Y estos pendientes?
-Me los llevo para mi sobrina

(Vídeo @/izarajeweldz su
Instagram) pic.twitter.com/ba4YkaJQLU

— Eva Fernández (@evaenlaradio) April 16, 2026

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La localidad de Vadocondes vive estas semanas un momento destacado para la conservación y difusión de su patrimonio. El Arzobispado de Burgos ha iniciado la restauración de la portada principal de la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, una de las intervenciones más relevantes previstas en el templo y uno de los elementos más reconocibles de la imagen urbana del municipio. La actuación cuenta con subvención de la Consejería de Cultura de la Junta de Castilla y León.

La intervención se centra en la fachada principal del templo, un acceso de marcado valor histórico y simbólico que ha desempeñado, desde su origen, una función representativa dentro del conjunto monumental. La documentación conservada permite interpretar esta portada como una obra concebida para transmitir dignidad y prestancia, una intención que ha perdurado a lo largo del tiempo y que guía ahora un proceso de restauración planteado desde el máximo respeto al bien.

Una intervención basada en el análisis técnico

Antes de acometer cualquier actuación visible, el equipo técnico ha iniciado una fase previa de estudios y ensayos destinada a conocer con precisión el estado de conservación de la piedra y las patologías que presenta. El objetivo es definir una intervención ajustada a las necesidades reales del monumento, basada en criterios técnicos y científicos. El proyecto y la dirección de obra corresponden a la Fundación Santa María la Real del Patrimonio Histórico.

Junto a esta actuación, Vadocondes suma otro avance en el conocimiento y valorización de su patrimonio con la reciente difusión de la investigación Vadocondes y la iglesia de la Asunción de Nuestra Señora, firmada por los especialistas de la Universidad de Burgos María José Zaparaín y Julián Hoyos. La publicación digital profundiza en la relevancia histórica y artística del templo y aporta una nueva base documental para seguir impulsando su estudio y divulgación. El documento puede descargarse en formato PDF en la sección de prensa de la web de Ars Vadocondes.

Música, formación y patrimonio vivo

La actividad patrimonial del municipio se completará, además, el próximo fin de semana con dos citas musicales en la iglesia de la Asunción. El sábado, 18 de abril, a las 19:30h, la organista Ana Aguado ofrecerá un concierto que permitirá volver a poner en valor la riqueza sonora del órgano histórico. Un día después, el domingo 19 de abril, a las 12:30 horas, tendrá lugar la audición de alumnos de invierno, una actividad que refleja el trabajo formativo desarrollado durante los últimos meses y el compromiso de mantener vivo el instrumento y su uso litúrgico, cultural y pedagógico a lo largo de todo el año.

La coincidencia de estos avances en el ámbito de la restauración, la investigación y la actividad musical vuelve a situar a Vadocondes como un ejemplo de implicación en torno a su patrimonio. La colaboración entre el Arzobispado de Burgos, las entidades especializadas y la comunidad local no solo favorece la conservación material de sus bienes culturales, sino que contribuye también a convertirlos en espacios activos para el conocimiento, la cultura y la convivencia.

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Este sábado, 11 de abril, Burgos acogió el Encuentro Regional de Catequistas de Iglesia en Castilla —el grupo de trabajo que reúne a las archidiócesis de Burgos y de Valladolid y a las diócesis de Ávila, Ciudad Rodrigo, Osma-Soria, Palencia, Salamanca, Segovia y Zamora— con el lema Dios nos primerea.

Al Seminario de San José de Burgos se desplazaron más de un centenar de catequistas, llegados de diferentes puntos de la archidiócesis de Burgos, así como delegados y catequistas de Ávila, Salamanca, Segovia y Valladolid. Tras la acogida y un café para todos los asistentes, llegó el momento de oración, generando un clima de recogimiento, silencio y acción de gracias.

Acto seguido, dio comienzo la jornada formativa con una ponencia bajo el título Dios nos primerea con su pedagogía, expuesta por Miguel López Varela, sacerdote de la archidiócesis de Santiago de Compostela y licenciado en Teología Catequética, animando una interesante charla en torno a la pedagogía de la fe en catequesis.

El ponente comenzó recordando unas palabras del cardenal Juan José Omella: «Es de suma importancia suscitar catequistas, prepararlos y animarlos. Sin catequistas no hay catequesis. Sin catequesis no hay  fe viva, sencillamente no hay fe. Sin fe no hay Iglesia».

Desarrolló varios puntos teniendo en cuenta el Directorio para la Catequesis con un doble itinerario: en cuanto a la pedagogía divina, como «camino de Dios para encontrarse y entrar en comunión con su creación y criatura» y, en cuanto a la pedagogía de la fe, «elaborada a partir de e inspirada en la pedagogía de Dios a lo largo de los siglos»

«La Iglesia ha generado a lo largo de los siglos un incomparable patrimonio de pedagogía de la fe: sobre todo el testimonio de las catequistas y de los catequistas santos, una variedad de vías y formas originales de comunicación religiosa como el catecumenado, los catecismos, los itinerarios de vida cristiana… todo un tesoro de enseñanzas catequéticas, de expresiones culturales de la fe y de instituciones al servicio de la catequesis», expuso.

También señaló cómo conocer bien la pedagogía de la fe asegura conocer adecuadamente los nuevos métodos, metodologías, experiencias, prácticas y técnicas de la catequesis. «La catequesis es un proceso que permite la madurez de la fe respetando siempre el ritmo propio de cada creyente. Es por tanto pedagogía en acto de fe que simultáneamente realiza una tarea de iniciación, educación y de enseñanza, teniendo siempre presente la unidad entre el contenido y la forma de transmitirlo. La Iglesia es consciente de que en la catequesis el Espíritu Santo actúa de forma eficaz. Esta presencia hace que la catequesis sea una pedagogía original de la fe».

López Varela explicó que «la catequesis es un camino de tipo espiritual que Dios nos ha enseñado a realizar. Dios realiza el camino de la fe y nosotros secundamos su acción (‘primerear’), Jesús va delante, Dios se ha anticipado a abrir nuevos caminos». Como decía el papa Francisco en Evangelii Gaudium, «la Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan» (EG, 24).

En ese sentido, el ponente destacó cómo la catequesis se describe como «una acción pedagógica al servicio del diálogo de salvación entre Dios y el ser humano», llamado a convertirse en hijo de Dios; una catequesis que combine palabras y hechos. También apuntó que «en el tiempo de la nueva evangelización, la Iglesia desea también que la catequesis acentúe este estilo dialogal, en este sentido, la catequesis eclesial es un laboratorio de diálogo auténtico».

Para López Varela, el Evangelio siempre debe ser nuevo, buena noticia, invitar a adoptar una nueva pedagogía de la fe, y se encuentra en una forma concreta de evangelizar. Son tres los modelos: didáctico sacramental, kerigmático y mistagógico.

En definitiva, el ponente defendió una catequesis que dé vida, que ensanche el corazón, que sienta, que se haga visible en las personas, como testigos «eso que hemos visto y oído os lo anunciamos, para que estéis en comunión con nosotros, y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo».

Finalizada la ponencia, y tras un breve descanso, todos los asistentes se reparten en grupos de trabajo para dialogar y reflexionar sobre dos preguntas preparadas previamente en torno a la charla formativa: ‘¿Cómo introducir en nuestra catequesis más y mejor la Palabra de Dios en sus diversas manifestaciones y, particularmente, el kerigma, así como los signos?’ y ‘¿Qué te evoca/sugiere que la catequesis sea considerada un «laboratorio de diálogo» de salvación?’

Después de la comida compartida y la velada de sobremesa, llegó el momento de la salida turística, en la que los participantes se repartieron en dos grupos: uno se dirigió a realizar una visita guiada por la catedral de Burgos y otro acudió a una visita virtual a la parroquia de San Gil, abad. Ambas visitas fueron del agrado de todos los participantes, sobre todo de aquellos llegados de otras diócesis.

El Encuentro Regional de Catequistas concluyó con la celebración eucarística en la capilla de Santa Tecla de la catedral de Burgos, en la que los participantes se unieron a la vigilia de oración por la paz convocada por el papa León XIV para ese día.

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Toledo acogió entre el 7 y el 10 de abril la celebración del XLI Encuentro Nacional de Canónigos, que ha tenido como tema de trabajo la gestión integral de los templos y que ha contado con la presencia de más de 80 miembros de diferentes cabildos de catedrales y de colegiatas, entre los que se encontraban tres capitulares burgaleses.

Fueron recibidos en el Seminario de Santa Leocadia por el arzobispo de Toledo, Mons. Francisco Cerro, el presidente de la Comunidad de Castilla La Mancha, Emiliano García Page, la presidenta de la Diputación Provincial de Toledo, M.ª Concepción Cedillo, y la teniente alcalde del ayuntamiento de Toledo, Ana Pérez. Todos ellos destacaron el papel fundamental de las catedrales tanto en la identidad como en el desarrollo de las ciudades.

Las jornadas de trabajo se desarrollaron en el mismo Seminario, lugar de las ponencias. La primera del miércoles, 8, estuvo dedicada al estudio del Plan Nacional de Catedrales y a la presentación de algunos modelos de gestión. Pablo Delclaux, responsable del secretariado de Patrimonio de la Conferencia Episcopal, reseñó un cierto estancamiento de dicho Plan elaborado por el Gobierno a principios del s. XXI, pero con muchas dificultades de desarrollo. Las reuniones con los diferentes secretarios de Estado de Cultura no han logrado que el plan alcance los objetivos iniciales. Más aún, se han visto disminuidos los fondos aportados por las instituciones. Delclaux destacó la obligación de los diferentes poderes públicos de conservar y fomentar la investigación y su difusión. En este sentido, también intervino Manuel Montilla, presidente de la Confederación de Cabildos.

Se analizó el plan de gestión de la catedral-mezquita de Córdoba. El arquitecto titular, Gabriel Ruiz Cabrero, expuso como se creó el Plan Director en el 2001 y cómo han ido integrando todos los elementos de gestión de la catedral: «La catedral es un todo, un cuerpo dinámico que debe actuar todo a una. Un Plan Director y su correspondiente plan de gestión son la mejor ayuda para cualquier cabildo. Deberían tenerlo todas las catedrales». Su eficacia y necesidad quedaron demostradas tras el reciente incendio en una parte del inmueble. El canónico fabriquero, Tomás Pajuelo, relató la reacción ante el incidente: «En menos de dos minutos ya estaba avisado y en marcha todo el operativo y, poco después, se presentaba el primer camión de bomberos. Tan sólo se quemó un 0,35 por ciento de un inmueble de 25.000 metros cuadrados. El sistema de detección, reacción y coordinación no se improvisa. Para que todo funcione son necesarios simulacros anuales y una continua comunicación entre todo el personal que opera en la Catedral». Tras el incidente, han sido muchas las felicitaciones internacionales, como es el caso de la UNESCO. Más aún, fueron invitados por la catedral de Notre Dame de Paris para verificar su nuevo sistema antiincendios.

También se presentó el gemelo digital de la catedral de Toledo realizado por Maite Aranda, de la gerencia territorial de Castilla-La Mancha, y Paula Noriega, de la empresa Abscisa 3D. Después de dos meses de trabajo y de millones de puntos recogidos en 3D, indicaron las posibilidades de una herramienta de este calibre: «Ya se está utilizando en las nuevas restauraciones, dado que nos ha aportado información de espacios cuasi desconocidos. Cuando se interviene sobre un paramento o sobre un arco, ya tenemos la fotografía previa para ver su estado original», recordaba Maite Aranda. Por otra parte, se abren multitud de posibilidades, que van más allá de la restauración, en campos como el educativo o el turístico.

Las jornadas recogieron varias comunicaciones como la de los preparativos para el próximo centenario de la catedral de Lugo o el proyecto ‘Música dormida de la Catedral’, presentado por la catedral de Burgos. También se presentó una oferta de auditoría para las catedrales de la mano de un auditor de Cáritas.

Aparte de las reuniones en el aula, el encuentro ha permitido conocer más de cerca el Toledo Mudéjar, con espacios tan singulares como la iglesia de Santa Leocadia, u otros de turismo familiar como Puy du Fou. La visita nocturna a la catedral con la experiencia inmersiva Lumina dejó sorprendidos a todos. El toque de calidad fue la Batalla de Órganos, con 8 de sus instrumentos, que contaron con la presencia de Marc Pinardel, Baptiste-Florian Marle-Ouvrard, Samuel Liégeon y Juan José Montero Ruiz.

En dicho concierto se presentó la nueva ‘Lira del cielo’, instrumento genuino de Toledo para las celebraciones de Semana Santa hasta el s. XVIII, recreado para la celebración del VIII centenario de la catedral primada.

Por último, la asamblea de capitulares ratificó a Manuel Montilla como presidente, pero con un nuevo equipo directivo. No quedó designado el próximo lugar del encuentro, aunque surgieron algunas propuestas como Bilbao o Zamora.