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Escucha aquí el mensaje semanal de Mons. Iceta

Queridos hermanos y hermanas:

En el horizonte cercano de la celebración de san José Obrero, la Iglesia nos invita a contemplar el misterio del trabajo humano como un don que nace del corazón mismo de Dios. En un gesto profundamente profético, el Papa Pío XII instituyó este día en 1955 con el fin de reconocer, en medio de la historia concreta de los hombres y mujeres, la grandeza de aquello que muchas veces pasa desapercibido.

El libro del Génesis nos recuerda que el ser humano está llamado por vocación a cultivar y cuidar la tierra (cf. Gn 2, 15). Por tanto, trabajar es una dimensión constitutiva de la dignidad humana, es participar humildemente en la obra creadora de Dios. Por eso, reafirmar el derecho a un trabajo digno, justamente remunerado y humanamente enriquecedor es una exigencia social y profundamente evangélica.

La dignidad inviolable de la persona se ve interpelada cada vez que pone sus manos al servicio de la tarea. En toda relación laboral se juega algo sagrado: que el ser humano sea reconocido como fin en sí mismo, amado por Dios y no un simple instrumento o una máquina de producir. Allí donde el trabajo respeta todas sus dimensiones constitutivas, la dignidad humana resplandece; allí donde se instrumentaliza, la dignidad se oscurece y es herida.

El trabajo, cuando es vivido en verdad, no solo dignifica: también purifica, madura, hace crecer y ennoblece. Decía san Juan Crisóstomo que «el trabajo es la escuela de la virtud», porque en él aprendemos la constancia, la entrega, la paciencia y el amor concreto. Por tanto, cada jornada, cada esfuerzo y cada tarea realizada con rectitud va tejiendo en lo oculto una humanidad más plena, más compasiva, más fraterna.

Pero hay un misterio aún más profundo: el trabajo ofrecido se convierte en alabanza. Cuando el ser humano trabaja con amor, su esfuerzo ofrecido asciende como una oración silenciosa que Dios acoge con alegría. Entonces, lo cotidiano se transfigura y lo pequeño adquiere un peso eterno. Así, el trabajo no sólo nos acerca a los demás, sino que nos acerca a Dios.

Contemplamos este misterio en la sencillez luminosa de la Sagrada Familia. En Nazaret, en el silencio de lo ordinario, María santificó las tareas cotidianas del hogar y José, calladamente, sostuvo con sus manos el misterio de la salvación. En ese rincón sagrado de la historia, lejos de los focos y del seductor reconocimiento, el Hijo de Dios aprendió el oficio de sus padres. Y, en ese trabajo, escondido y fiel, el mundo fue redimido por amor.

Por eso, en esta Pascua del Trabajo, nuestra mirada ha de dirigirse de un modo especial a tantos hombres y mujeres trabajadores. De modo particular, quisiera dirigirme a quienes trabajan en lo oculto: quienes sostienen la vida sin reconocimiento, quienes sirven en los márgenes, quienes entregan sus fuerzas cuando nadie mira. Son manos anónimas que levantan el mundo desde abajo, corazones silenciosos que hacen presente el Reino en lo cotidiano.

Porque hay un trabajo concreto que no aparece en estadísticas ni recibe aplausos: el cuidado, la entrega, la fidelidad en lo pequeño, la paciencia en el sufrimiento ajeno. Esa labor invisible es, quizá, la más cercana al corazón de Dios. Porque en ella no se busca recompensa, sino amor; no se acumula riqueza, sino misericordia; no se persigue reconocimiento, sino comunión. Trabajar, entonces, es mucho más que realizar tareas: es amar, es darse, es participar en la construcción de un mundo más humano y fraterno. Es, en definitiva, dejar que Dios siga actuando en la historia a través de nuestras manos.

Quisiera dirigir también una palabra de aliento a quienes no encuentran un trabajo que les ayude a llevar una vida digna. Entre todos, instituciones, tejido empresarial y laboral, particulares, debemos trabajar en red para superar esta grave situación.

Le pedimos a la Virgen María que nos enseñe a vivir nuestro trabajo como servicio, que nunca le falte a nadie la posibilidad de un trabajo digno y que en cada tarea –visible o escondida– sepamos descubrir la presencia de Aquel que hace eternas las cosas más sencillas. Porque, al final, quien trabaja con amor no sólo construye una mansión en el Cielo: se deja, en silencio, esculpir por Dios.

Con gran afecto, pido a Dios que os bendiga.

✠ Mario Iceta Gavicagogeascoa
Arzobispo de Burgos

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Queridos hermanos y hermanas:

«La misericordia no se cansa jamás; cuanto más se da, más queda; cuanto más se ofrece, más se recibe», dejó escrito san Juan Pablo II. En este día en que celebramos la Divina Misericordia, quiero invitaros a mirar con atención el corazón del Evangelio: la misericordia que nace de Dios y que está llamada a transformar nuestra vida cotidiana.

Ser misericordioso es un don que Dios pone en nuestras manos para que lo usemos como Él lo hace, siempre en clave de fe y nunca en términos de vanidad. Ejercer la misericordia no consiste en llevar a cabo un gesto ocasional o un ideal inaccesible; ser compasivo es apostar por la vida misma que se concreta en cada instante, en cada relación, en cada encuentro ordinario que vivimos.

Ser misericordioso no es únicamente perdonar cuando todos lo ven, sino –sobre todo– cuando nadie mira. No es el gesto amable en público, sino levantar en silencio y con paciencia el peso del otro, acompañar a quien sufre sin aplausos ni reconocimiento, ofrecer una palabra de consuelo cuando –al otro lado de la puerta– no habrá nadie que nos lo agradezca.

Ser misericordioso es ser como el Señor nos enseñó, a ejemplo de nuestro Padre (cf. Lc 6, 36). Porque la verdadera piedad se manifiesta en los detalles invisibles, en esas actitudes que pasan desapercibidas, en el consuelo callado y constante que se ofrece cuando más duele.

¿Acaso hay humanidad más grande que la que se vive en lo cotidiano, en la vida común, entre familiares, amigos, compañeros de trabajo y vecinos? Es ahí, en la rutina de cada día, donde Dios nos invita a ser signos vivos de su ternura. Pedir disculpas cuando hemos faltado a la caridad, perdonar, aunque nos hayan causado un profundo dolor, cuidar de los más pequeños, los olvidados, los que sufren en silencio: todo esto es vivir la misericordia.

Santa Faustina Kowalska, a quien Jesús confió su mensaje de la Divina Misericordia, nos recuerda en su Diario que no hay acto demasiado pequeño que pase desapercibido ante la misericordia de Dios, pues «el amor se mide por las obras» (Diario, 742). Así, cada actitud amable y cada palabra que cura construye el Reino de Dios. Y es ahí donde la misericordia se hace carne y nos hace a nosotros más humanos, más fraternos y más cristianos.

Estamos más necesitados que nunca de la Divina Misericordia. Vivir abrazados a ella significa latir, respirar, amar, sentir y tocar con compasión, dejando que nuestras vidas estén abiertas al dolor ajeno y que nuestras acciones diarias ayuden al prójimo a levantarse: amando lo visible y lo invisible en la vida de quienes nos rodean, acompañando sin juzgar y ofreciendo consuelo.

Perdonar a quien nos ha hecho daño, incluso cuando más nos duele y nos cuesta, es el acto supremo de misericordia. Abrir nuestro corazón a la reconciliación es hacer presente el amor de Dios en la tierra. Hemos de hacerlo en lo grande y en lo pequeño. Así, la misericordia deja de ser un concepto abstracto y se convierte en realidad. Porque quien no aprende a perdonar, no ha abrazado el corazón del Evangelio.

Le pedimos a la Virgen María que nos ayude a ser misericordioso en cada instante de nuestra vida, como Dios lo es con nosotros: desde el gesto que todos ven hasta el acto silencioso que sólo Dios conoce. Porque ser cristiano es ser misericordioso como el Padre. Al final, todos vivimos sostenidos por una compasión, una misericordia y perdón que ilumina y sostiene nuestra vida.

¡Os deseo un feliz domingo de la Divina Misericordia! Con gran afecto pido a Dios que os bendiga.

✠ Mario Iceta Gavicagogeascoa
Arzobispo de Burgos

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Queridos hermanos y hermanas:

Hoy, la Iglesia vuelve a situarnos ante el acontecimiento más importante y decisivo de la historia: la victoria de Cristo sobre la muerte. Una vez más, la historia humana es seducida por una esperanza invencible, por una promesa —siempre antigua y siempre nueva— que nos recuerda que la fe tiene como horizonte el sacrificio que se hace fecundo cuando es atravesado por el Amor.

La liturgia que nos ha acompañado durante estos días nos ha hecho recorrer un camino. Comienza con la ceniza que perpetúa que sin Dios no hay vida plena, continúa con el silencio de la penitencia y pasa por las estaciones del vía crucis, donde contemplamos al Señor cargando sobre sus hombros con el peso del mundo. Sin embargo, la fe nos recuerda que nuestra historia no termina ni se detiene en la Pasión: cada estación del camino de la Cruz se convierte, para nosotros, en un peldaño hacia la Vida eterna.

Este día nos sitúa ante una evidencia que lo cambia todo, y es que Cristo no evitó, de ninguna manera, el sufrimiento humano; lo aceptó y lo hizo suyo. Y lo hizo por nosotros, para transformarlo en un amor invencible. Por eso, para comprender la luz de la Pascua que hoy resplandece en todos los rincones del mundo, hemos de aceptar también el misterio del Viernes Santo. Porque no hay gloria sin entrega, ni resurrección sin cruz… «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Jn 12, 24).

La Pascua se hace verdadera cuando nos atrevemos a tocar las heridas del Señor por medio de nuestros hermanos. El apóstol Tomás se acerca al cuerpo glorioso de Cristo y, hasta que no toca con sus propias manos sus heridas resucitadas, no es capaz de creer: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado» (Jn 20, 27). Y es, en ese contacto con el cuerpo del Señor Crucificado y Resucitado, donde la fe se vuelve confesión viva: «Señor mío y Dios mío» (Jn 20, 28).

Por eso, la Pascua es una forma de mirar la realidad con otros ojos, de ver los signos concretos de la Vida nueva que Cristo nos regala. Con el Domingo de Resurrección, los cristianos aprendemos a descubrir, en medio de las llagas de la historia, que allí donde parece imponerse el fracaso, el abandono o la desolación, la Pascua anuncia que Dios continúa obrando, que allí donde el corazón humano experimenta el peso de la cruz, la Resurrección anuncia que la última palabra la tiene el Amor.

Y aunque quizá nunca nos hayamos parado a pensarlo, nuestro camino personal no es muy distinto del de Cristo. También nosotros atravesamos, una a una, nuestras propias estaciones hasta llegar, por la gracia de Dios, a la gloria: momentos de caída, de cansancio, de silencio, de tristeza, de incertidumbre, de desánimo y de aparente derrota. Y, al final, sólo queda la seguridad de la fe para recordarnos que ninguna de esas estaciones es el final, porque cada una de ellas puede convertirse –si la vivimos unidos a Cristo Jesús– en un paso hacia la gloria que Dios tiene preparada para sus hijos.

Por tanto, celebrar la Pascua significa creer que nuestra vida no está destinada al polvo del olvido, sino a la plenitud de la eternidad prometida. Como escribió san Pablo: «Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él» (Rom 6, 8). Y únicamente desde esa mirada podemos contemplar, con los ojos abiertos al asombro, el destino último de nuestra existencia.

Junto a María, Virgen de los Dolores y Madre de la Alegría, pedimos que esta Pascua nos ayude a mirar la Cruz con ojos nuevos, sabiendo que en ella ya se atisba la luz de la mañana de la Resurrección. Y que, siguiendo las huellas de Cristo, cada una de las estaciones de nuestro particular vía crucis se transforme en un paso más hacia el Cielo, hacia la plenitud de Dios. Cristo ha resucitado y, con Él, cada razón de nuestra esperanza.

¡Feliz Domingo de Resurrección! Con gran afecto, pido a Dios que os bendiga.

✠ Mario Iceta Gavicagogeascoa

Arzobispo de Burgos

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Queridos hermanos y hermanas:

El Domingo de Ramos nos abre las puertas de la Semana Santa con un gesto triunfal cargado de un enorme misterio: la alegre bienvenida a Jesús en su entrada en Jerusalén como anticipo de un camino de pasión, cruz y entrega absoluta. Así, cada ramo es una invitación a vivir en clave de amor, a reconocer que la gloria y el sufrimiento se entrelazan en el corazón de Dios y en la vida de quienes decidimos seguirle como discípulos.

La Pasión de Jesús «se vuelve compasión cuando tendemos la mano al que ya no puede más», confesó el Papa Francisco durante su homilía del año pasado, tal día como hoy. Haciendo memoria de estas palabras, rememoramos cómo este día nos enseña que la vida cristiana es un caminar consciente entre la luz y la sombra, entre la celebración y la entrega. El júbilo que acompaña los ramos se convierte en misión: es un eco que nos llama a cargar nuestra propia cruz y a compartir las de los demás, a vivir la Semana Santa no como espectadores, sino como participantes en la obra redentora del Señor.

La Semana Santa nos invita a hacer, de cada día, un Domingo de Ramos: abrazar la alegría y la despedida, la esperanza y la incertidumbre, la exaltación y la humildad.

Este día nos enseña que amar es tocar la fragilidad de quienes nos rodean, acompañar al que sufre, perdonar al que hiere, sostener al que cae… Cada ramo que sostenemos hoy en nuestras manos se convierte en símbolo de esa entrega silenciosa que transforma cada página de la historia, porque el Amor que dio su vida por nosotros es, también, la fuerza que nos capacita para vivir, para perdonar, para cuidar, para servir, para amar. En palabras de san Pablo: «No nos cansemos de hacer el bien; a su tiempo cosecharemos, si no nos damos por vencidos» (Gal 6, 9).

No podemos reducir nuestra fe a un rito, sino a dejar que transforme la existencia: «La fe se alimenta cuando se comparte, cuando se hace visible en gestos concretos de amor, justicia y misericordia» (EG, 24). Estamos llamados a dejar que su Amor alimente nuestra acción cotidiana. Cargar con nuestra cruz y con la de los demás es el signo definitivo de una vida ofrecida, de una oración hecha vida.

Abramos nuestras manos, nuestro corazón y nuestra existencia hoy, al igual que aquel pueblo que tendió las ramas de olivo ante Cristo, a la obra inenarrable del Amor que nos precede; para contemplar el camino del Señor y hacer de nuestra vida una ofrenda continua de servicio, reconociendo que la cruz no es un obstáculo definitivo, sino la antesala de la gloria que Él nos ha prometido.

Y pidamos al Señor, en este inicio de la Semana Santa, que nos enseñe a vivir con fidelidad, a ser signos de su compasión en el mundo y a recordar, cuando más nos cueste seguirle, que la última palabra la tiene el Amor.

Le pedimos a la Virgen María, quien acompañó a su Hijo desde la humildad de Nazaret hasta el Calvario, que nos enseñe a acoger al prójimo con confianza, humildad y entrega. Ella, que supo decir «sí» al Amor que todo lo transforma, nos invita a seguir al Señor abrazando la alegría y la cruz, la alborada y el ocaso, la esperanza y la despedida. Que bajo su mirada maternal aprendamos a vivir la Semana Santa como un verdadero caminar hacia la Vida plena, la que no acaba nunca, reconociendo que cada sacrificio ofrecido nos acerca más al corazón de Cristo y nos convierte en testigos de su misericordia en el mundo. Así aprendemos en Cristo, cuando la cruz y la gloria se encuentran, que el Amor vence y los sufrimientos y contrariedades de la vida se transforman en salvación.

Con gran afecto, os deseo una Semana Santa llena de la gracia de Dios.

✠ Mario Iceta Gavicagogeascoa

Arzobispo de Burgos

Escucha aquí la entrevista completa:

La Semana Santa de Burgos afronta una nueva etapa marcada por el impulso a la comunicación y la difusión. Así lo ha señalado el presidente de la Junta de Semana Santa, José Juan Jiménez, este Viernes de Dolores, pórtico de la Semana Santa. El presidente ha destacado que uno de los principales desafíos actuales es «saber comunicar» una tradición «austera, profunda, entrañable y muy vivida hacia dentro, como somos en Castilla».

En una entrevista concedida a ‘El Espejo de COPE Burgos’, Jiménez ha explicado que su labor al frente de la Junta consiste en «impulsar, coordinar y mantener el entusiasmo», favoreciendo el trabajo conjunto de las 16 cofradías de la ciudad. En este sentido, ha insistido en la necesidad de dar a conocer mejor el patrimonio, la historia y la riqueza de la Semana Santa burgalesa tanto a nivel local como nacional e internacional.

El presidente ha subrayado que, aunque la base de la Semana Santa es la fe —«no se puede entender sin la contemplación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo»—, también constituye un fenómeno más amplio que integra cultura, arte, historia y tradición. «Es un compendio que engloba diferentes aspectos de la vida de la ciudad», ha señalado.

Entre las líneas de trabajo actuales, Jiménez ha destacado la apuesta por las nuevas tecnologías y la accesibilidad, con iniciativas como la retransmisión en directo de actos, la presencia activa en redes sociales o la incorporación de lengua de signos. Asimismo, ha avanzado proyectos de digitalización del patrimonio procesional y su adaptación para personas con discapacidad visual.

En relación con la vida de las cofradías, ha reconocido la diversidad de situaciones, con algunas más numerosas y otras más vinculadas a barrios concretos y afectadas por la evolución demográfica. En cualquier caso, ha defendido que todas ellas «son reflejo de la realidad de la ciudad» y ha insistido en la importancia de vivir la pertenencia cofrade durante todo el año.

Por último, ha señalado que la Semana Santa constituye «una oportunidad magnífica» para acercarse a la fe, sin excluir a nadie y acogiendo motivaciones diversas. «Un cofrade tiene que serlo 365 días al año», ha afirmado, subrayando la dimensión comunitaria y continuada de esta vivencia.