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Ser sal. Ser luz. Ser levadura en medio de la masa. Son muchas las imágenes que usó Jesús para pedir a sus discípulos desgastar su vida en favor de los demás. La Iglesia forma parte de la sociedad y a ella quiere servir. Ese es el tema que ha centrado hoy la tercera sesión de trabajo de la Asamblea Diocesana, el proceso de consulta y reflexión en el que participan 183 representantes de todo el Pueblo de Dios y con el que la archidiócesis de Burgos quiere planificar su futuro. En un clima de oración y discernimiento comunitario, los asistentes a la reunión han reflexionado sobre «el júbilo de compartir la fe» y cómo «hacer presente en el mundo el Reino de Dios».

Recogiendo las aportaciones presentadas por los grupos de Asamblea y atendiendo a las propuestas del documento final de trabajo, los asistentes al plenario de hoy, celebrado en el Seminario de San José, se han dividido en mesas temáticas con el fin de pensar cómo la Iglesia en Burgos debería hacerse presente en algunos estratos de la sociedad.

«Hemos de hacer un mundo más humano, donde el Reino de Dios pueda enraizar», ha dicho José Luis Cabria, miembro de la comisión teológico-pastoral de la Asamblea y coordinador de los trabajo de hoy. «Este mundo nuestro, el de Burgos, necesita del Reino, que es iniciativa divina y que se transforma en misión y caridad». Por ello, la Asamblea ha decidido poner el foco en algunos de los rincones de la sociedad que necesitan de forma especial la presencia de ese Reino de Dios, como la adolescencia y juventud, el ámbito familiar, el mundo de la cultura y la universidad, el trabajo y la economía, el mundo de la salud y la cultura del cuidado, los medios de comunicación, la participación social y política y el patrimonio cultural.

Tras las reflexiones de hoy, los participantes en el proceso sinodal tienen una semana para presentar enmiendas al tercero de los bloques de trabajo, que se votarán en la próxima sesión de la Asamblea, que se celebrará el 26 de marzo.

Aprobación del primer documento

El orden del día ha contado, además, con la votación del primero de los documentos de trabajo («La alegría de creer hoy: renovar el encuentro con Jesús»), que ha sido respaldado con más de dos tercios de los votos requeridos.

Además, se ha votado y dialogado sobre las 81 enmiendas presentadas al segundo de los núcleos temáticos, trabajados hace un par de semanas y relativos a la estructura eclesial, los procesos de iniciación cristiana, vocaciones, la presencia de la mujer en la Iglesia, la pastoral urbana y rural, la práctica sinodal y las delegaciones diocesanas de pastoral. Igualmente se han presentado líneas de actuación para lograr una mejor transparencia y autofinanciación en la economía diocesana.

La jornada ha concluido con la celebración de la eucaristía en la Catedral, presidida por el arzobispo, y animada por las delegaciones de Pastoral Gitana y Pastoral Penitenciaria. En su homilía, don Mario Iceta ha señalado que el mesianismo de Cristo es opuesto al mesianismo tentador de Satanás, ya que no busca el poder material ni el poder del sometimiento o de las grandes manifestaciones, sino el «poder del perdón y la misericordia», el mesianismo de «un Siervo sufriente que se despoja de todos sus bienes y muere en la cruz». De ahí que haya hecho un llamamiento a los presentes a pedir a Dios que «no nos deje caer en la tentación», «se quede con nosotros en la tribulación» y «haga grande nuestra vida».

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Al igual que un vehículo o un edificio tienen que pasar su inspección periódica, la Cuaresma vendría a ser una «ITA, una inspección técnica del alma», un «tiempo apasionante que nos puede hacer tantísimo bien» y que sirve para «poner a punto el corazón». Así lo señaló ayer el arzobispo en la misa de imposición de la ceniza que presidió en la Catedral y con la que se inauguraba el nuevo tiempo litúrgico.

Don Mario Iceta indicó que el primer movimiento de la Cuaresma consiste en mirar a Cristo: «No hay que esperar al Viernes Santo; ahí se muestra la piedad y la misericordia que Dios, clavado en la cruz, ha tenido para ti». Desde ahí, estos cuarenta días suponen un ejercicio para «rasgar el corazón», infectado por el pus «del orgullo, de la autosuficiencia, del mal humor y el egoísmo».

Para el pastor de la archidiócesis, la Cuaresma consiste en «renovar el corazón», algo que «solo puede hacer el Señor con su gracia», como dijo. «Cuánto necesito que este corazón que me duele y me hace sufrir sea renovado mirándote a ti, considerando cómo hasta ahora siempre has tenido tanta piedad y tanta misericordia conmigo». «Hay muchas cosas que extirpar del corazón y no nos atrevemos porque pensamos que habrá una hemorragia masiva», pero una apertura en canal será el único modo de sanar las heridas, pues, como dice un axioma médico que le gusta subrayar, «una cavidad cerrada es una cavidad infectada».

Al hilo del pasaje evangélico proclamado en la liturgia de este miércoles de ceniza, don Mario Iceta invitó a los presentes en la celebración a vivir con especial intensidad el ayuno, la oración y la limosna durante la recién estrenada Cuaresma. «Solo pensamos en nosotros, en estar bien nosotros y nos olvidarnos de pensar si puedo ayudar al otro a estar bien, con la familia, los compañeros de trabajo, universidad, estudio, a los pobres, a los enfermos, llegar así hasta Ucrania», dijo recordando la petición de oración impulsada por el papa Francisco. «Dar limosna es hacer el bien: quitar de mí para que otros vivan».

Tras la homilía, el arzobispo impuso la ceniza a los penitentes congregados en la capilla de Santa Tecla y oró principalmente por la paz en el mundo, de modo particular por Ucrania.

Queridos hermanos y hermanas:

A las puertas de una nueva Cuaresma, ese camino de vuelta a la casa del Padre, despojamos de nuestro corazón la soberbia de creernos invencibles para volver a Dios, a la vida que nos quiere donar en la Pascua de Resurrección.

La Cuaresma «es un tiempo favorable para la renovación personal y comunitaria que nos conduce hacia la Pascua de Jesucristo muerto y resucitado», afirma el Papa Francisco en su mensaje para este tiempo litúrgico que ahora comenzamos. Una invitación que se hace llamada para no desfallecer ante las adversidades y para no cansarse de hacer el bien, pues «mientras tenemos la oportunidad, hagamos el bien a todos» (Ga 6,9-10a).

Ante los dolorosos acontecimientos que suceden en Ucrania, el Papa nos ha pedido que dediquemos el primer día de la Cuaresma, el miércoles de ceniza, a una jornada de ayuno y oración por la paz. Como afirma en el llamamiento: «Dios es Dios de paz y no de guerra; es Padre de todos, no sólo de algunos, que nos quiere hermanos y no enemigos».

En este volver a Dios de cada día con un espíritu entregado sin condiciones, hemos de cuestionarnos al inicio de la Cuaresma, qué limosna, qué ayuno y qué oración nos pide Dios para estos cuarenta días de entrega. La invitación de Dios a dejar de vivir entre las cenizas, nos abre la mirada hacia una senda nueva, hacia un cauce de inagotable belleza que nos lleva a la fuente «que mana y corre», aunque tantas veces debamos visitarla «cuando es de noche» (San Juan de la Cruz).

Estamos llamados a dejarnos modelar por su amor, como el barro en manos del alfarero. Y, así, en sus manos, dejarse hacer, prenderse en su llama, ser personas cántaro para dar de beber a los sedientos de hoy; ser sembradores de paz y reconciliación en nuestro entorno y hasta los confines del mundo. Estamos hechos para el fuego que siempre arde, para la eternidad del Cielo que encuentra, en la Mesa del altar, la plenitud de nuestras vidas y la fuente del amor y de la paz.

Y la Cuaresma, cuarenta días para crecer en el amor a Dios y al prójimo, antes del Domingo de Resurrección que establece el final de la Semana Santa, cuarenta ocasiones para reencontrarse con la mirada compasiva del Amado, da sentido a nuestra fragilidad, a nuestro barro y a nuestras heridas. Porque, en algunos momentos, este tiempo de gracia nos obliga a abrazar la cruz y a descoser el caparazón de nuestras comodidades para comprender los sentimientos de Cristo. «¿Qué corazón habrá tan de piedra que no se parta de dolor (pues en este día se partieron las piedras) considerando lo que padeces en esta cruz?», revelaba san Pedro de Alcántara, ante este gran misterio del amor derramado.

En este andar acompasado hacia la Resurrección, hemos de entender que la Cruz no es una derrota; es el renacer de nuestra esperanza, es la victoria de Cristo, es el triunfo del Amor y del perdón. Y ahí brota el sentido de la Cuaresma: en un volver el rostro para mirar a Dios, en un cambiar de rumbo nuestras expectativas, en un continuo despertar a la voz de la Providencia que endereza nuestros caminos.

En este peregrinar cuaresmal, la Palabra de Dios y los sacramentos van acrisolando nuestra vida. Acerquémonos al altar, sin miedo: la donación de Cristo en la Eucaristía nos hará pasar del sufrimiento a la libertad, de la desesperación al consuelo, de la muerte a la vida, de la guerra y la discordia a la paz y la concordia. Acojamos la misericordia de Dios en el sacramento de la reconciliación; hagamos de nuestro corazón el lugar donde Dios y el prójimo encuentran cabida.

La resurrección de Cristo «anima las esperanzas terrenas con la “gran esperanza” de la vida eterna e introduce ya en el tiempo presente la semilla de la salvación» (cf. Benedicto XVI, Spe salvi, 3; 7). En este sentido, el Santo Padre anima, para esta Cuaresma, a que no nos cansemos de orar, ni de extirpar el mal de nuestra vida, ni de hacer el bien en la caridad activa hacia el prójimo. La Cuaresma, revela, «nos recuerda cada año que el bien, como el amor, la justicia y la solidaridad, no se alcanzan de una vez para siempre; han de ser conquistados cada día».

Por todo ello, afianzados en la Virgen María, aquella que «conservaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón» (Lc 2,19), meditemos sobre cuál es el fruto de nuestra limosna, cuánto es el precio de nuestro ayuno y qué colma de sentido nuestra oración. Solo así, adentrándonos en el amor del corazón de Jesús, podremos caminar con Él en los desiertos que en muchas ocasiones debemos atravesar en nuestra vida. Ayunemos y oremos de modo particular este miércoles de ceniza por la paz en el mundo y de modo particular en la vecina Ucrania.

Con gran afecto, os deseo un feliz inicio de la Cuaresma.

+ Mario Iceta Gavicagogeascoa

Arzobispo de Burgos

Queridos hermanos y hermanas:

Quien ama de verdad, «no busca su propio interés» y «no tiene en cuenta el mal recibido». Quien está dispuesto a poner su vida en juego por amor, «todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta» (1 Corintios 13, 4-7).

Hoy, con el deseo de colmar de caridad tanto abrazo vacío, celebramos la 63a Campaña Contra el Hambre de Manos Unidas. Y anhelo, en esta jornada nacional, que nadie quede atrás y que seamos semillas de fraternidad, sembradas allí donde más seco permanezca el horizonte.

Nuestra indiferencia los condena al olvido, reza el lema de este año que, de una manera especial, nos invita a tener muy presentes a los millones de personas que padecen hambre. Un mensaje que nos llama a compadecernos de –y con– los necesitados, a dejarlo todo para posar nuestra mirada en las manos del pobre y a tomar conciencia de la desigualdad que alimenta esta terrible herida de la humanidad.

La pandemia del coronavirus ha puesto a prueba nuestra fe y ha despertado nuestra conciencia adormecida ante un mundo que espera, tras el paso generoso de nuestra vida, revestirse con la túnica del buen samaritano. Así, con Manos Unidas, hemos de luchar para acabar con el muro de la indiferencia y de la desigualdad, que condena al olvido a más de mil millones de personas que sobreviven hambrientas y empobrecidas.

Desde esta organización católica, aseguran que la actual crisis social y sanitaria (que ha venido a sumarse a la crisis económica y medioambiental, que ya convertía la vida de millones de personas en un doloroso desafío) «empujará a otros quinientos millones de personas a la pobreza». Una evidencia desgarradora que denuncia un dolor que, en demasiadas ocasiones, habita dormido, y que esconde rostros de seres humanos que lamentablemente «no tenemos tiempo de mirar ni de tener presentes». Y, ante un escenario así, donde parece que la desigualdad se ha convertido en el pan nuestro de cada día… ¿Qué podemos hacer nosotros?

Queridos hermanos y hermanas: esta tarea ha de empezar por uno mismo, por un «yo» desprendido que se abra a un «tú» necesitado. Sin reservas que paralicen lo ofrendado, sin pretextos que apaguen lo prendido, sin condiciones que desvivan lo vivido.

¿Cómo? Poniendo al hermano por delante de uno mismo, reformando profundamente las actuales condiciones socioeconómicas que no reparte equitativamente los recursos, haciendo todo lo posible por superar la precariedad laboral, fomentando una nueva mentalidad y formas políticas que combatan la desigualdad…