Detalle del cuadro.

Un proyecto para España que llegó a buen puerto fue el soberbio cuadro de la «Sagrada Familia» de la capilla de la Presentación y de la Consolación de la Catedral de Burgos, obra que en tiempos de Ponz se creía de Miguel Ángel, pero en la actualidad está unánimamente reconocida como de Sebastiano del Piombo, hallándose un bellísimo dibujo preparatorio para las figuras de la Virgen y el Niño en la École Nationale Superieur des Beaux Arts de Paris. Su oscura historia tal como la refiere el abate viajero resulta muy sugestiva:

«Las noticias que hoy he adquirido –escribía Ponz– sobre la venida de esta obra son que el fundador de la capilla, el cual fue un rico florentino de apellido Moci, resolvió traer de Italia este cuadro y que habiendo fallecido antes de que viniese y se colocase en el paraje que había destinado, pretendieron los parientes que allá tenía quedarse con él, sobre lo cual se siguió pleito entre ellos y la capilla, que al cabo se sentenció (creo que en la Rota) a favor de ésta; lo que es prueba del aprecio que en aquel tiempo se hizo de dicha pintura».

Frente a este relato se ha contrastado que la capilla de la Presentación, donde se halla esta obra, había sido fundada en 1519 por don Gonzalo Diez de Lerma Polanco, quien durante bastantes años había vivido en Roma, manteniendo estrecho contacto con la curia, y a su muerte en 1527 dejó instruido en testamento que se fabricara un retablo en ella. Este retablo, en el que se insertó la obra de Piombo, pintada hacia 1526, fue realizado en 1528 por Felipe de Vigarny y vendido en 1751-58 a la iglesia de Cardeñuela del Río, siendo sustituido por otro neoclásico de escaso interés. En la actualidad no es posible imaginar cómo pudo ser el retablo en su forma original, pero el hecho de que en 1528 se registre con «una imagen de nuestra Señora grande que está por retablo», ha llevado a considerar que el cuadro de Piombo ya estaría colocado en él. En tal caso habría sido encargado al pintor por don Gonzalo Diez de Lerma Polanco poco antes de su muerte. Parece ser que el estilo de la pintura responde efectivamente a los modelos de Sebastiano en ese tiempo, lo cual aboga a favor de tal supuesto.

Las dos figuras principales de este cuadro renacentista tienen un carácter casi escultórico, resaltadas por el tratamiento del color. El bello paisaje del fondo con muy bellas tonalidades recuerda la primera formación veneciana de Piombo, proporcionando al cuadro una sensación de amplitud.

La Virgen, con túnica rosa y manto azul, mira con ternura a su Hijo, sosteniendo entre sus manos un ligero velo transparente, que vela su sexo muy ligeramente, señal de su humanidad. El Niño, en pie, sostiene el globo terráqueo con su mano izquierda mientras con la derecha bendice con la iconografía propia del Salvador.

Tras el Niño, la figura de san José prácticamente velada en la penumbra, incluso pasa desapercibida. El foco recae sobre la Madre y el Hijo, que lo son realmente y ocupan el centro llenos de luz. La composición se remata en la parte superior con dos ángeles etéreos que sostienen sobre María una corona.

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Carmelo es misionero en Uganda desde hace años.

Entre las propuestas pastorales desarrolladas en Lerma con motivo de la última exposición de las Edades del Hombre figuraba la realización de un gesto solidario con el que recaudar fondos para ayudar en la tarea pastoral que el sacerdote lermeño Carmelo del Río desarrolla desde hace años en Uganda. Clausurada la exposición y pasadas las fiestas de Navidad, hoy se han hecho entrega a un cooperador del misionero comboniano de los 4.000 euros recaudados, que los hará llegar a su destino esta misma semana.

Los donativos irán destinados a la compra de varias máquinas de coser Singer a fin de que Carmelo pueda poner en marcha un ansiado taller de costura que permita a las mujeres de las localidades de Angal y Orum buscar un futuro mejor. Hasta la fecha, existían lugares donde aprender oficios como carpintería o albañilería, pero no así de corte y confección. Además de las máquinas, el dinero servirá también para la contratación del personal que imparta las lecciones de costura, así como el pago de doce becas para las alumnas. En el taller se confeccionarán los uniformes que los niños de estas localidades utilizan en la escuela y otros proyectos que puedan surgir en el futuro.

Programa pastoral

El gesto solidario ha sido una de las iniciativas puestas en marcha con motivo de «Angeli» por parte de la diócesis de Burgos, el arciprestazgo del Arlanza y la parroquia de Lerma. Durante los meses que ha durado la exposición se han organizado numerosas actividades pastorales con el objetivo de prestar un respaldo evangelizador al programa cultural. Entre ellas figuraban también la retransmisión de la eucaristía en RTVE, así como varias charlas y conferencias.

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Mañana celebramos una fiesta muy importante en el calendario cristiano: la fiesta de la Epifanía. Esta palabra, que procede del griego, significa «manifestación» y quiere expresar la manifestación de Jesús al mundo entero. De esta manera, se inician una serie de manifestaciones del Señor que iremos celebrando sucesivamente en la liturgia y que nos van revelando o desvelando aspectos importantes del misterio de Jesús: el 6 de enero es la manifestación de Jesús al mundo pagano, a todas las gentes representadas por los Magos, porque todo pueblo, lengua y nación, es acogido y amado por Él; el próximo domingo, con la fiesta del Bautismo de Jesús, visibilizamos la revelación de Jesús al pueblo judío; y el domingo siguiente, recordaremos la manifestación de Jesús a sus discípulos en las bodas de Caná.

La fiesta de Epifanía nos ayuda a penetrar en el misterio de la catolicidad: Jesús ha venido para ofrecernos su propuesta de salvación y de vida plena a todos los seres humanos, de cualquier raza y condición, de cualquier clase social, edad o cultura. Se trata, pues, de una fiesta que nos sitúa ante aspectos importantes para nuestra vida cristiana y nuestra condición eclesial como son la universalidad, la urgencia de la misión, la apertura y el diálogo con el mundo. En aquellos Magos que adoraron al Niño descubrimos la condición de la fe que siempre es búsqueda, contemplación y misión.

Pero además esta fiesta del 6 de enero es una fiesta entrañable muy querida por los niños. Previamente, la noche del 5 de enero se convierte para todos en una noche especial. En cierta manera nos hace a todos un poco niños y nos vincula especialmente con ellos. Acogemos de algún modo la llamada de Jesús a hacernos niños para entrar en el Reino de los cielos (cf. Mt 18,3). La fiesta de los Reyes Magos, tan popular en nuestro país, que viajaron a Belén, para postrase ante el Niño y ofrecerle sus regalos, es la oportunidad para intercambiar igualmente regalos con las personas a las que queremos. Una costumbre propia de este día, que ya es característica de las fiestas de Navidad. Por ello, quiero deciros una palabra sobre el regalo, aunque sea brevemente, en esta reflexión.

El regalo es un símbolo. En nuestra sociedad, tan racionalista en tantas ocasiones, necesitamos de los símbolos que nos ayudan a expresar aquellos aspectos de la vida que son difíciles de verbalizar. Cuando hacemos el regalo estamos expresando el cariño que tenemos hacia una persona, lo que significa ella para nosotros. Cuando lo recibimos, el regalo nos alegra, nos une, nos hace sentirnos bien porque supone que alguien ha pensado en nosotros. Es el símbolo de la urgencia que tenemos de vinculación, de relación-religación con las personas, que es precisamente lo que nos ayuda a sentirnos como tales. A través de ese símbolo, estamos manifestando el amor hacia alguien que es lo más propio de nuestra condición humana: nacimos del amor y estamos hechos para amar.

Por eso, el regalo tiene que estar marcado por la gratuidad. El amor verdadero no está condicionado por esperar la respuesta. Así es siempre el amor de Dios. Esta condición de la gratuidad es muy importante, pues aleja de nosotros tentaciones utilitaristas o mercantilistas que deforman el sentido del regalo. La gratuidad nos sitúa en su espíritu auténtico: te doy por lo que supones para mí, te doy porque quiero verte feliz, te doy sin esperar nada a cambio… En este sentido el regalo, ya no material sino el de uno mismo (tiempo, compañía, atención), es un gran signo de gratuidad.

Junto a la gratuidad, me gustaría subrayar también otra característica que ha de marcar esta dinámica de regalar: la austeridad. Cada día hemos de descubrirla como más importante. Y no solo por la conciencia ecológica que se va despertando entre nosotros y que nos hace percibir la condición limitada de nuestro planeta. La austeridad, la vida sencilla, en medio de una sociedad consumista, nos permite tomar conciencia de que en el consumismo no está la felicidad y de que el tener muchas cosas no significa bienestar. Hemos de descubrir la alegre certeza de que «menos es más». «La espiritualidad cristiana, nos dice Papa Francisco, propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco. Es un retorno a la simplicidad que nos permite detenernos a valorar lo pequeño, agradecer las posibilidades que ofrece la vida sin apegarnos a lo que tenemos ni entristecernos por lo que no poseemos» (Laudato Si, 222). Desde la austeridad se nos da la posibilidad de abrirnos mejor a los demás y a Dios y de percibir así el sentido auténtico de las cosas.

En el Niño de Belén, en su fragilidad y pobreza, percibimos especialmente el regalo que Dios nos hace en Jesús. Ese regalo que se prolonga en el misterio de cada uno de nosotros, si correspondemos con esa bendita misión de ser también unos para otros regalo, don. Todos somos regalo recibido y estamos llamados a ser un regalo para todos. Ese es el profundo sentido del intercambio de regalos, sin que el centro de Navidad seamos nosotros sino Jesús. Que la luz de su estrella ilumine los caminos de este año que estamos comenzando. Y que nos regalemos unos a otros cada día la Luz que hemos recibido en esta Navidad.

Recién estrenado el año, os presentamos el nuevo camino de preparación matrimonial para 2020. Un camino más completo, más profundo, más alegre.

La Iglesia de Burgos os acoge y acompaña en este camino en el que vosotros sois los protagonistas. Abarcaremos todas las dimensiones de la vida cristiana que os darán pistas para ese itinerario que continuará después de la boda. Nos haremos preguntas, planes, soñaremos para avanzar y crecer en el amor de Dios que nos revela Jesús.

La preparación no es un trámite para obtener un certificado. Es descubrir una propuesta viva, cercana, comprometida… que nos ayude a crecer como personas y como matrimonio, a amarnos más y mejor, a afrontar las claves para permanecer en un sí para toda la vida, a ser testigos de ese amor en nuestra Iglesia y nuestro mundo. Por eso, merece la pena dedicarle un tiempo adecuado, sereno, porque es lo que os valdrá en el día a día.

En concreto, os proponemos una serie de experiencias de encuentro entre vosotros para crecer como futuro matrimonio, y con otras realidades de la diócesis con el ánimo de compartir la vida, la espiritualidad, la misión de la Iglesia. El Papa Francisco nos recuerda la llamada a ser discípulos misioneros.

En el primer bloque, común a todos, además de un encuentro inicial de acogida y presentación os proponemos seis encuentros, en seis días diferentes donde profundizar en las claves del amor en el matrimonio.  Habrá dos modalidades: encuentros semanales que terminan en seis semanas y mensuales para terminar en seis meses.

El calendario es el siguiente.

Respecto a los otros bloques se podrán elegir al menos una experiencia de cada bloque, entre las que figuren en el calendario que se irá concretando próximamente, y que podréis ver y elegir en la web.

Aquí tenéis el enlace al formulario para elegir lo relativo al bloque de «Experiencias de encuentro» común a todos los novios.

La delegación diocesana de Familia y Vida presenta el nuevo camino de preparación matrimonial para 2020. «Un camino más completo, más profundo, más alegre», según detallan sus organizadores. Así, los conocidos popularmente como «cursillos prematrimoniales» adquieren ahora un nuevo formato al abarcar «todas las dimensiones de la vida cristiana» y que darán pistas a los novios que desean contraer matrimonio «para ese itinerario que continuará después de la boda». Con la nueva metodología, la delegación de Familia pretende que los novios «se hagan preguntas, planes, sueñen para avanzar y crecer en el amor de Dios que nos revela Jesús».

Para los organizadores, la preparación al matrimonio «no es un trámite para obtener un certificado», sino «descubrir una propuesta viva, cercana y comprometida que nos ayude a crecer como personas y como matrimonio, a amarnos más y mejor, a afrontar las claves para permanecer en un sí para toda la vida, a ser testigos de ese amor en nuestra Iglesia y nuestro mundo». Por eso, aseguran, «merece la pena dedicarle un tiempo adecuado, sereno, porque es lo que os valdrá en el día a día».

En concreto, se proponen una serie de experiencias de encuentro entre los novios para crecer como futuro matrimonio y con otras realidades de la diócesis con el ánimo de compartir la vida, la espiritualidad y la misión de la Iglesia.

En el primer bloque, común a todos, además de un encuentro inicial de acogida y presentación, se complementa con otros seis encuentros, en seis días diferentes, donde profundizar en las claves del amor en el matrimonio. Habrá dos modalidades: encuentros semanales que terminan en seis semanas y mensuales para terminar en seis meses. Respecto a los otros bloques se podrán elegir al menos una experiencia de cada bloque, entre las que figuren en el calendario que se irá concretando próximamente. Las parejas que deseen contraer matrimonio podrán rellenar el formulario de inscripción a las «experiencias de encuentro» común a todas ellas pulsando en este enlace y escogiendo los días y lugares de encuentro que más se adapten a sus necesidades según el siguiente calendario.