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El arzobispo de Burgos, don Mario Iceta, ha inaugurado esta mañana el nuevo espacio expositivo con el que el Museo del Retablo desea impulsar su actividad tras más de un año en pandemia. En los últimos meses se han habilitado dos salas en la zona del claustro que albergarán, respectivamente, una exposición entorno a la eucaristía y un pequeño centro de interpretación sobre el retablo, con piezas de Andrés Martínez Abelenda y vídeos explicativos. Igualmente se ha diseñado una nueva guía digital para los visitantes del Museo que, a través de códigos ‘qr’ permitirán comprender mejor la treintena de retablos expuestos en su iglesia y otras dependencias.

Las obras se han llevado a cabo gracias a la financiación económica de Ibercaja y la Fundación Caja Círculo, que han aportado 45.000 euros al proyecto.

«En memoria mía»

En una de las salas del claustro se ha habilitado una exposición que, bajo el título «En memoria mía», pretende acercar al visitante al misterio de la eucaristía. A través de imágenes, cuadros, orfebrería y otros elementos, se trata de hacer un recorrido que transmita la experiencia del creyente en torno a este sacramento. Para ello se han recuperado medio centenar de obras en depósito en el Museo y cuyo proceso de restauración se ha completado en los últimos meses.

El recorrido de este espacio se divide en cuatro capítulos («Con mis amigos«, «Muerte y resurrección», «Testigos de la vida» y «Camino de la Iglesia acompañados por María») y, entre otras piezas, destacan cuatro evangelistas procedentes de Los Ausines y una tabla de la Última Cena, procedente de la iglesia de San Juan de Aranda de Duero, prestada para esta exposición. El visitante también podrá contemplar un Calvario de marfil procedente de Albillos y una imagen de la Virgen en alabastro procedente de Santa María Tajadura, ambas piezas exhibidas en la gran exposición con motivo del VII Centenario de la Catedral en 1921. También sobresale un relicario con motivos del nacimiento de Jesús depositada recientemente en el Museo del Retablo y procedente de la parroquia de Cavia.

«El último retablista»

En la planta superior del claustro, se ha remodelado una sala dedicada al «último retablista», donde se recoge el legado que el artista burgalés Andrés Martínez Abelenda ha donado al Museo. El espacio se ha concebido como una sala didáctica dedicada a la realización e interpretación de los retablos, donde se exhiben bocetos, materiales, herramientas, modelados en barro y procesos necesarios para la construcción de estos bienes muebles. El recorrido se completa con un vídeo interpretativo donde el visitante puede comprender el proceso seguido para la elaboración de los retablos.

Como novedad, el Museo ha desarrollado un recorrido a través de códigos ‘qr’ y se trabaja ya en la elaboración de una aplicación móvil que permita a los turistas visitar de forma conjunta los cuatro espacios que se incluyen en la «pulsera turística»: Catedral, iglesia de San Gil, iglesia de San Nicolás y la iglesia de San Estaban con el Museo del Retablo.

Ubicado en la iglesia de San Esteban, el Museo del Retablo recibe anualmente unas 28.000 visitas. Es fruto del trabajo desarrollado por la archidiócesis de Burgos desde 1995 para la restauración y conservación del patrimonio de las iglesias parroquiales abandonadas o en proceso de ruina. Aunque también alberga una importante sección de orfebrería, está centrado en el retablo, lo que le convierte en un museo único en su género en España.

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Permanece la peregrinación de fieles a la Catedral para celebrar el Jubileo con motivo del VIII Centenario del templo.

El pasado viernes, la parroquia de San Juan Bautista y la de Santa María Magdalena (Villalonquéjar), atravesaron la Puerta Santa del Perdón. Medio centenar de feligreses fueron recibidos en la Seo por Félix Castro, vicepresidente del Cabildo. En el interior, acompañados por las cruces de ambas parroquias y frente a la imagen de Santa María la Mayor, renovaron el bautismo y rezaron la oración jubilar.

Los fieles de estas parroquias visitaron la Catedral en pequeños grupos, pudiendo disfrutar particularmente, del recién restaurado trasaltar. Acto seguido, celebraron la Eucaristía presidida por el párroco Jesús María Álvarez, en la capilla del Santo Cristo de Burgos.

Unas horas después, la Asociación de la Medalla Milagrosa también realizó su peregrinación jubilar. En cada uno de los hogares de quienes han peregrinado es recibida la imagen de la Virgen Milagrosa. Esta antigua costumbre de acoger en las casas la capilla de la Virgen, hace que sea este un motivo para dirigir hacia ella la oración familiar. Esta asociación, que promueve la devoción a la Madre de Dios, se extiende por una veintena de parroquias. Con la alegría de ser recibidos en la Catedral por la imagen de la patrona, Santa María la Mayor, un grupo muy numeroso de personas participaron junto al consiliario de la asociación, el Padre Paúl Francisco Rebollo, en la oración Mariana del Rosario y en el rezo de las Vísperas en la misa capitular.

Una jornada de Jubileo que también han celebrado este fin de semana los miembros de la Adoración Real Perpetua Universal acompañados por su consiliario, José Luis Esteban. Tras la acogida y el paso por la Puerta Santa, se dirigieron en procesión hasta la capilla del Santo Cristo, donde realizaron la adoración ante el Santísimo. En su oración, contemplaron los misterios gozosos de la vida de Cristo que se desgranan en el Rosario. Tras la bendición, participaron en la misa capitular. El canto de la Liturgia de las Horas junto al rezo de Vísperas, sirvió para dar culto a Dios de una forma especial. Su participación, impregnada del amor a la Eucaristía, manifiesta el compromiso de amor a Cristo en el Santísimo Sacramento.

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La capilla de los Condestables de la Catedral de Burgos ha acogido esta mañana la presentación de la visita al templo adaptada a otras capacidades cognitivas. Este proyecto, muy sencillo y personalizable para distintos niveles de comprensión, hará más accesible la Seo y permitirá a sus beneficiarios recorrer la basílica de una manera 100% visual, dentro de las iniciativas promovidas por la Fundación VIII Centenario de la Catedral. Burgos 2021.

Esta visita se realizará mediante quince dispositivos Android de 8”, que se podrán solicitar con la entrada al monumento desde este verano. Los contenidos lúdicos y educativos serán accesibles de tres formas complementarias, según el nivel cognitivo seleccionado por el usuario, siempre vinculados a la señalética general de la Catedral: a través de lector de QR, a través de una guía rápida que identifica los contenidos del recorrido con el número y el nombre indicados en las señales, y a través de un plano dinámico vinculado a un número y un icono o pictograma de apoyo.

Entre las funcionalidades de esta visita adaptada se encuentra la opción de mirar en 3D y 360º, lo que genera un efecto de realidad aumentada. Así, el usuario verá lo mismo en la realidad y en su dispositivo, pero con pictogramas superpuestos que le guiarán y le propondrán qué no se puede perder, dónde tiene que mirar, quién es quién en la obra de arte que contempla y con una locución de apoyo. En este caso, la movilidad estará restringida para que el usuario dirija su mirada a los contenidos más relevantes, con el encuadre y el zoom más adecuados. Otra funcionalidad será un plano dinámico de la Catedral, que al abrirlo permitirá iniciar un recorrido guiado por veinte puntos de interés. El usuario podrá seguir el orden preestablecido, avanzar y retroceder sobre cada punto y navegar por el plano. Además, cada punto tendrá asociado la audioguía de manera automática y permitirá acceder a la ficha multimedia, con textos, imágenes y locución.

Fichas multimedia

La tercera funcionalidad son las fichas multimedia interactivas, adaptadas a lectura fácil. Los textos tendrán tres tamaños, incluirán una galería de imágenes y las audioguías estarán sincronizadas con estas fotografías. Además, cada punto de interés incluirá una audioguía explicativa y otra teatralizada en primera persona, con las voces de los arquitectos, escultores o promotores de esos hitos de la Catedral.

A los veinte puntos de interés señalizados en la Catedral (La Catedral de Burgos, puerta del Sarmental, capilla de la Presentación, capilla de la Concepción, Escalera Dorada, Altar Mayor, tumba del Cid Campeador, cimborrio, coro, capilla de la Natividad, capilla de los Condestables, trasaltar, vidrieras, claustro alto, Museo de la Catedral, claustro bajo, puerta de Santa María, Papamoscas, capilla de Santa Tecla y capilla del Cristo de Burgos) se unirán los eventos temporales y expositivos que se desarrollen para conmemorar el VIII Centenario del templo, así como necesidades puntuales.

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La pasada semana, personas de diversas religiones y ámbitos del conocimiento hicieron un ejercicio de diálogo y encuentro por la promoción de la concordia, la fraternidad y la convivencia durante el transcurso de la primera edición del Foro de la Concordia en la Catedral. Dos son los ejes sobre los que se vertebró el coloquio: el diálogo interreligioso y el encuentro entre los diferentes saberes, entendidos como mecanismos para activar el acercamiento entre las tres religiones abrahámicas.

Según los organizadores (la Facultad de Teología, el Cabildo Catedralicio y la Fundación VIII Centenario), la Catedral es un «espacio privilegiado donde se manifiesta la necesaria concordia entre los pueblos y las personas, así como entre los diferentes saberes que las han hecho posibles (técnicos, filosóficos, teológicos…)». Personas muy diversos de ámbitos, religiones y saberes distintos, han hecho un ejercicio de diálogo y encuentro que ayuda en la promoción de la concordia, la fraternidad y la convivencia. Su finalidad ha sido contribuir en la construcción de la vida en común, «precisamente cuando la paz, la concordia y la convivencia pacífica se encuentran bajo amenaza en frentes muy diversos», tal como se detalló ayer en la presentación de las conclusiones de este foro.

El vicario general de la archidiócesis, Fernando García Cadiñanos, el catedrático emérito de Teología Dogmática, Santiago del Cura, y el decano de la Facultad de Teología, José Luis Cabria, presentaron ayer las conclusiones del foro, del que se publicará una tesis final en los próximos meses. Subrayaron las siguientes:

1. El diálogo, la escucha, el encuentro, el aprendizaje mutuo entre las distintas religiones son el mejor camino para el establecimiento efectivo de la fraternidad humana (Papa Francisco). Y, sobre todo, son una necesidad vital, de la que en parte depende el futuro de la concordia entre las personas, las naciones y los pueblos.

2. Para ello, las tres religiones necesitan desactivar aquellos dinamismos, a primera vista basados en sus mismos textos fundantes, que han podido favorecer los enfrentamientos, la intolerancia, la intransigencia, las persecuciones y las guerras. No hay blasfemia mayor que invocar el nombre de Dios para justificar la muerte de los que no comparten la fe propia.

3. Pero deben igualmente activar al máximo las potencialidades que encierran para el establecimiento de la paz entre los pueblos: las numerosas y precisas indicaciones en sus textos sagrados, la dignidad e igualdad radical de todo ser humano ante Dios, la preocupación por la justicia social y la defensa de los derechos humanos, especialmente de libertad religiosa, la superación de las enormes desigualdades, la atención preferente a los pobres y marginados, el cuidado de la casa común, el acceso a la educación, la distribución justa de vacuna y medicinas… Su contribución en estos campos es el modo más convincente de hacer creíble su apuesta por la concordia y la pacificación.

4. El acercamiento y el encuentro no tienen como objetivo fundir las tres religiones en una sola, pues el diálogo en la verdad y en la caridad solo puede llevarse a cabo desde la propia identidad confesante. De ahí la necesidad del conocimiento recíproco, del respeto mutuo y del enriquecimiento común al reconocer y adorar al Dios Único como creador de todos los seres humanos y fundamento de la fraternidad entre ellos.

5. Del mismo modo, la concordia entre saberes (filosófico, teológico, técnico, científico, histórico…) es posible. Lo que une a todos es la pretensión de acceso al conocimiento de la realidad. Los diferentes métodos propios de cada saber específico aportan perspectivas nuevas y, en su conjunto, favorecen una comprensión mejor, más holística y universal del mundo que habitamos y contribuyen a dar respuesta a los interrogantes humanos.

6. La concordia entre saberes pasa, pues, por el mutuo respeto de la identidad propia de cada saber, por la estima de sus procedimientos epistemológicos y por la admisión de sus ámbitos concretos de conocimiento.

7. Concordia, armonía, integración, transdisciplinariedad, escucha, encuentro… entre saberes y conocimientos son modos de hablar de una pretensión común: hacer posible un saber integral de la realidad toda para poder ser y vivir en un mundo más humano y humanizado.

8. De cara al futuro, es preciso apostar por una formación múltiple, una educación abierta a la pluralidad de saberes, que se han de integrar, personal y socialmente, en una búsqueda permanente de su armonización y concordia.

Según se expresó, estas propuestas «ayudarán a seguir caminando por caminos de fraternidad y de concordia, haciendo de nuestro mundo la casa común de todos». «Invitamos a toda nuestra sociedad burgalesa y a todos los hombres de buena voluntad a recorrer estos caminos que nos llevarán a la auténtica paz y al desarrollo», insistieron los organizadores, que prevén pueda perpetuarse a lo largo del tiempo.

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La segunda jornada del Foro de la Concordia sirvió para indagar en las coincidencias y las diferencias entre el judaísmo, el cristianismo y el islam, en sus figuras comunes aunque no coindicentes o en los pasajes con violencia textual. La capilla de los Condestables de la Catedral de Burgos acogió ayer tarde una mesa redonda en la que participaron representantes de las grandes religiones monoteístas: Jon Juaristi, catedrático de Literatura en la Universidad de Alcalá, Verónica Nehama, vicepresidenta del Consejo Español de Mujeres Judías, Jaume Flaquer, jesuita director adjunto del Centro de Estudios Cristianismo y Justicia, y Bahira Abdulatif, profesora de cultura árabe e islámica en la Universidad Católica de Ávila, todos ellos moderados por Santiago del Cura, catedrático emérito de Teología Dogmática.

Nehama destacó que el judaísmo está basado en la justicia y la solidaridad, y que por ello regula multitud de comportamientos humanos. Asimismo, desglosó sus contribuciones sociales (descanso semanal, censo poblacional, asilo a los perseguidos, la proporcionalidad de la ley del Talión, igualdad ante la ley..) y su «potente» mensaje ecológico. «Las religiones deberían ser inhibidores y no catalizadores de la violencia», afirmó, además de apostar por la educación como clave para la concordia.

Juaristi también centró su intervención en el judaísmo: «La Ley está en el centro del judaísmo. Y el centro de la Ley es el no matarás», como una forma de «blindar» la sacralidad de la vida humana. El escritor vasco también recordó la «necesidad de romper con la idolatría» de esta religión.

El jesuita Flaquer elogió la figura del papa Francisco, por haber conseguido articular «un discurso creíble» frente a las otras religiones y por anteponer los gestos a las palabras. «La Iglesia debe ofrecerse en diálogo, esperando ser correspondida», dijo, pero no exigir esa correspondencia como inicio del diálogo. Asimismo, apuntó que la violencia también se ha dado en los politeísmos.

Por su parte, Abdulatif hizo hincapié en todo lo que une al islam con el judaísmo y el cristianismo y abogó por «estudiar la historia de las religiones y la ética». «La ética es la misma ética», enfatizó. Además, explicó la importancia del sistema solidario del islam, que permite sobrevivir a muchos musulmanes en apuros, gracias a los fondos que aportan los creyentes, que se distinguen de la limosna en que están regulados.

Primer Foro de la Concordia

El Foro de la Concordia surge para facilitar el diálogo y las principales conclusiones de los coloquios quedarán recogidas en un documento final, con el ánimo de que contribuyan a la concordia. Estas tres jornadas están organizadas por la Facultad de Teología del Norte de España en su sede de Burgos, el Cabildo Metropolitano de Burgos y la Fundación VIII Centenario de la Catedral. Burgos 2021 y se retransmite en videostreaming a través de cope.es.

Esta tarde, la segunda y última mesa redonda llevará por título ‘La concordia entre saberes: escucha e interpelabilidad mutuas’. Moderada por José Luis Cabria, decano de la Facultad de Teología del Norte de España en su sede de Burgos, en ella debatirán Juan Luis Arsuaga, codirector de los yacimientos de Atapuerca; María Martinón-Torres, directora del Centro Nacional de Investigación sobre la Evolución Humana; Javier Prades, rector de la Universidad Eclesiástica San Dámaso; y Miguel García-Baró, catedrático de Filosofía en la Universidad Pontificia de Comillas.