Más de 200 personas han participado en la XXXVII peregrinación diocesana organizada por la Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes, que se ha desarrollado del 30 de agosto al 2 de septiembre. Concretamente han sido 237 entre enfermos, ancianos, enfermeros, camilleros, y peregrinos los que se han desplazado hasta el santuario mariano. El lema de edición, en que se cumplen 160 años de las apariciones, ha sido «Haced lo que Él os diga», las palabras de María a los sirvientes en las bodas de Caná.

Durante su estancia en Lourdes, los peregrinos han participado en numerosas actividades: Eucaristía en la Gruta, Procesión Eucarística, Procesión de las Antorchas, Vía Crucis, Misa Internacional y diversos momentos de oración y convivencia.

El vicepresidente de la Hospitalidad, Diego Saiz, destaca el compromiso y la entrega de camilleros y enfermeras, la mayoría de los cuales repiten la experiencia año tras año, pero también reconoce de forma muy especial la participación de un grupo de jóvenes (casi una veintena, la mayoría procedentes de la parroquia de Santo Domingo de Guzmán) que en las últimas tres ediciones se han sumado a la peregrinación diocesana. Para Saiz, el compromiso de estos jóvenes es especialmente importante, ya que supone dar continuidad a la labor de la Hospitalidad.

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La localidad de Sordillos, situada entre Villadiego y Melgar de Fernamental, tiene interesantes orígenes monásticos. Según la historia, se atestigua aquí la fundación del monasterio de san Pablo para religiosas premonstratenses. Una de sus religiosas, la beata Radegunda, parece que vivió y murió emparedada en la celda que se mandó construir en la propia iglesia. La comunidad debió extinguirse hacia el año 1300, pues desde esa fecha en adelante ya no hay referencia alguna a dicho lugar monástico, aunque sí se conservaba parte del viejo cenobio convertido en eremitorio.

La iglesia de este pueblo es de origen tardorrománico, aunque profundamente transformada desde el siglo XVIII. Una sola nave dividida en tres tramos. Luce una esbelta espadaña con dos niveles de troneras y remate a piñón. Junto a esta aparece un discreto torreón también con espadaña.

Existe también una escalera de caracol correspondiendo a la antigua fábrica. Cerca aparece una cornisa románica soportada por cuatro canecillos de formas geométricas.

Como sucede en otras tantas torres, suele en esta de Sordillos poner su nido la cigüeña, apunte de rigor por lo esbelto y bello de su situación. Aquí la solidez de la espadaña asegura la estabilidad de la vivienda para estas aves zancudas. Sin duda, una hermosa  y bucólica estampa.

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«Volvemos a Burgos con la alegría de la Iglesia, el haber vivido intensamente la catolicidad, la comunión con miles de familias de todo el mundo y con el papa Francisco». Así resumen los delegados diocesanos de Familia y Vida, Jorge Lara y Laura Pérez, su experiencia en el Encuentro Mundial de las Familias que ha tenido lugar en Dublín la pasada semana. Ahora, regresan a España «con enorme ilusión de extender ese espíritu de comunión, de reconciliación, de misión, de alegría por la buena noticia del matrimonio y la familia» que han descubierto en la capital irlandesa. Hasta allí se desplazaron junto a sus cinco hijos para participar en este encuentro internacional, que comenzó su andadura con san Juan Pablo II hace ya varios años, y que en esta ocasión ha tenido como lema «El evangelio de la familia, alegría para el mundo».

La familia Lara Pérez ha podido participar en los grandes eventos organizados en el encuentro, desde el congreso para familias al gran festival con el papa Francisco y la eucaristía de clausura presidida también por el Santo Padre, pasando por «momentos para la oración, espacios de adoración al Santísimo, celebración diaria de la eucaristía o conciertos». Aunque, sin duda, lo que más les ha impresionado ha sido la acogida que les brindó una familia irlandesa para alojarse en su casa.

«Ha sido la experiencia más enriquecedora», comentan sin dudar. Aprovechando que los cuatro hijos de los padres de la familia irlandesa –que pertenecen a Encuentro Matrimonial– no estaban en casa, el matrimonio dublinés «no dudó en ofrecernos lo que tenían: tres camas y unos cuantos colchones hinchables para el suelo, además de su tiempo y multitud de atenciones». «No hacían sino repetir lo que están acostumbrados a vivir, una fraternal hospitalidad que también está recibiendo desde hace un año un refugiado sirio, y en otras ocasiones otras personas como una familia cuya hija fue a participar a unos juegos paralímpicos», señalan los burgaleses. Un gran espíritu de acogida que también han podido percibir en otras familias y, en general, «en toda la Iglesia irlandesa, que se ha volcado con este encuentro de familias, y, en general, todo el pueblo irlandés, que es extremadamente atento y amable, desde los conductores de autobuses a los ciudadanos a los que preguntas cómo ir a un sitio, los dependientes…»

Intensa actividad

Los delegados de Familia y Vida de la diócesis burgalesa señalan también interesante el congreso para las familias que se vivió antes de la llegada del Santo Padre y en la que participaron «decenas de miles de personas». Con más de un centenar de conferencias, mesas redondas, charlas y otras actividades, Laura y Jorge señalan que «lo positivo del congreso ha sido su pluralidad e integralidad», ya que se han abordado, si no todos, «la mayoría de los temas concernientes al matrimonio y la familia», sin olvidar otras actividades paralelas pensadas para los más pequeños a los que la alta Teología quizás quedaba lejana, como el «YouCat Kids».

«Han tenido un peso destacado todas aquellas cuestiones de índole “social”: las familias migrantes, los refugiados, la trata, familias de encarcelados, familias con problemas de adicción, de violencia, la cultura de la vida, las nuevas tecnologías y redes sociales, el consumismo, el deporte, el papel de la mujer, la ecología…». Además, indican que «no se han olvidado en absoluto los temas de la fe, su transmisión en la familia, la oración y la Palabra, los aspectos matrimoniales, de preparación al matrimonio, su crecimiento y crisis, la comunicación, la sexualidad, la educación de los hijos… Y todo ello, normalmente, desde un enfoque muy testimonial, con hondas experiencias». De todas las conferencias [se pueden escuchar pulsando aquí] recomiendan, «sin duda», la que impartió el cardenal Tagle sobre la cultura del descarte: «¡Imprescindible!», indican.

La recta final del encuentro mundial de las familias contó con la participación del papa Francisco a la isla. Una presencia del sucesor de Pedro marcada por los casos de abusos sexuales que ha sufrido la Iglesia por parte del clero irlandés. En la eucaristía del domingo, el Santo Padre hizo una «hondísima petición de perdón a las víctimas y a todos por las escandalosas situaciones que se habían dado». «Que lo hiciera en español quiere decir que lo había preparado personalmente después de la entrevista que tuvo con ocho víctimas el sábado, y que quiso asegurarse en el idioma que domina de los términos y del espíritu exacto que quería transmitir», revelan los delegados de Familia. «Los irlandeses con los que tratamos nos expresaron que se deseaba vivamente esa petición de perdón, como única esperanza de poder regenerar auténticamente la vida de la Iglesia en Irlanda muy herida por esa infidelidad de parte de sus miembros. Sólo desde ese reconocimiento de responsabilidad colectiva, y el perdón se puede sanar tanto pecado», indican los responsables diocesanos de Familia.

En general, vuelven a Burgos más que satisfechos, contentos por lo vivido y con ganas de transmitirlo a la diócesis burgalesa: «Lo que se percibe en general es la universalidad de la Iglesia, su riqueza, su pluralidad, su complementariedad. Tantas personas, tantas comunidades, tantas asociaciones tratando de vivir el Evangelio, ninguna de modo perfecto, pero todas necesarias desde ese espíritu de comunión».

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La localidad burgalesa de Santo Domingo de Silos volverá a vivir este fin de semana su multiencuentro festival misionero, que alcanza ya su tercera edición. Del 24 al 26 de agosto, conciertos, catequesis, talleres y exposiciones ayudarán a los participantes a acercarse al mundo de las misiones.

Organizado por Cristianos Sin Fronteras, estos encuentros pretenden ser una oportunidad para jóvenes y familias, tanto si acuden en grupo o lo hacen a título personal. También es ideal para grupos de catequesis de parroquias y colegios. A lo largo de tres días y en torno a la abadía benedictina, familias enteras y amigos de las misiones venidos de distintas diócesis del país disfrutarán del valor del arte como medio y canal de evangelización en el mundo actual. Entre los artistas invitados al encuentro de este año figuran Amparo Navarro y el grupo de rock cristiano Misión Rock (que actuarán el viernes 24), Kénosis (el sábado 25) y 4+(1) (el domingo 26).

Junto a los conciertos, los otros platos fuertes de estos encuentros son las catequesis, en las que también participa la propia comunidad benedictina, así como artistas, médicos y fotógrafos, y diversos talleres.

Para participar en el evento, no es necesario más que rellenar las fichas de inscripción desde la página web de Cristianos Sin Fronteras.

La basílica de la Sagrada Familia acogerá el próximo 10 de noviembre la beatificación de 16 mártires de la persecución religiosa española de comienzos de siglo pasado, doce de ellos burgaleses. Su causa de beatificación -aprobada por el Papa el pasado mes de diciembre- está compuesta por nueve religiosos de la Congregación de San Pedro ad Víncula, tres religiosas de la Congregación de Hermanas Capuchinas de la Madre del Divino Pastor, una religiosa de la Congregación de Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones y tres laicos protectores de los religiosos de San Pedro ad Víncula. Todos ellos sufrieron el martirio mientras vivían o ejercían su ministerio apostólico en Cataluña, de ahí el lugar escogido para la celebración, que estará presidida por un delegado papal.

Teodoro (Cirilo) Illera del Olmo

Teodoro Illera del Olmo.

Nació el 29 de marzo de 1883 en Las Quintanillas de Burgos. Vivió con un tío sacerdote, junto a él orientó sus pasos hacia la vida religiosa. Llegado a Barcelona, profesó en la Congregación de San Pedro ad Víncula en el 1901. Tras sus estudios de Magisterio, Filosofía y Teología, fue ordenado sacerdote en Burgos en 1914. Ejerció el sacerdocio y desempeñó las funciones de educador y superior local. En 1931 fue elegido consejero general. De él se conservan, en Secretaría General, abundante correspondencia derivada de sus cargos. En 1936 era superior de la casa de Sant Feliu de Llobregat (Barcelona). Fiel hasta el final en el cumplimiento de sus obligaciones, fue detenido con el resto de religiosos y asesinado el 27 de julio de 1936 en el vecino término de Pallejà.

Hermano Joaquín (Jacinto) Gómez Peña

Hermano Joaquín López.

Nació el 26 de julio de 1895 en Barrio de Alfoz de Bricia, Campino (Burgos). Un tío y un hermano eran religiosos escolapios. En 1910 ingresó en la Congregación de San Pedro ad Víncula, transcurrido el tiempo de Noviciado, profesó en 1912. Tras cumplir el Servicio Militar fue admitido a la profesión perpetua en enero de 1922. Expulsada la Comunidad de la casa de Barcelona el 20 de julio de 1936, se acogió a la de Sant Feliu. Allí, el día 26, fue arrestado con los otros religiosos. Llevados al calabozo local, un grupo de milicianos de la vecina localidad de Molins de Rei, a las 12 de la noche, los sacó del calabozo y los llevó a orillas del río Llobregat en Pallejà donde fueron ejecutados hacia las tres de la madrugada del día 27 de julio de 1936. Fue un religiosos fiel y cumplidor que mereció la confianza de sus superiores.

Hermano Máximo (José) Franco Ruiz

Hermano Máximo (José) Franco Ruiz.

Nació el 24 de marzo de 1906 en Sotragero (Burgos), fue bautizado al día siguiente y confirmado el 18 de septiembre de 1910. Era el mayor de 14 hermanos. Ingresó en la Congregación a los 19 años. Comenzó el noviciado el 22 de mayo de 1926, profesó al año siguiente y emitió los votos perpetuos el 24 de septiembre de 1932. Desempeñó funciones de educador con los niños del Asilo Durán de Barcelona, trasladado a la casa de Sant Feliu continuó su función educativa con entusiasmo y alegría. Cuando el 26 de julio de 1936, los milicianos asaltaron el Centro, corrió la misma suerte que sus hermanos, fue apresado y asesinado en el término de Pallejà. Tenía un alto sentido de responsabilidad; era de trato jovial y buen guía de sus alumnos; fue virtuoso religioso, piadoso y de gran amor a la Virgen.

Hermano Joaquín José Puente González

Hermano Joaquín José Puente González.

Nació el 25 de diciembre de 1915 en San Andrés de Montearados (Burgos). Fue bautizado tres días después y confirmado el 13 de octubre de 1922. Cinco años después que su hermano Bernardo (Emilio), inició el noviciado en Marsella el 23 de septiembre de 1934, cumplido el año, profesó. Volvió a España, destinado a Sant Feliu alternó sus estudios con algún servicio a los alumnos del Asilo. El 19 de julio de 1936 estaba destinado en Barcelona. Al ser asaltada la casa, se refugió en la de unos amigos. El 26 de julio, visitando a los religiosos de Sant Feliu, fue apresado con ellos. Su trayectoria fue la de sus hermanos. Asesinado junto al río Llobregat, su agonía se prolongó durante cuatro horas; en el momento de recoger los cadáveres un miliciano le vio con vida y le sumergió la cabeza en el río hasta darle muerte. Era fervoroso y observante, admiraba su aplicación y piedad, atendía responsablemente a los menores acogidos.

Hermano Bernardo (Emilio) Puente González

Nació el 5 de marzo de 1911 en San Andrés de Montearados (Burgos). Fue bautizado al día siguiente y confirmado en septiembre de 1916. Una tía fue religiosa escolapia, tres tíos y tres primos religiosos de San Pedro ad Víncula. Con un tío sacerdote diocesano convivió dos años antes de ingresar en la Congregación. Profesó en Marsella, el 19 de marzo de 1930. Había recibido las Órdenes Menores y terminado 2º de Teología, en julio de 1936. Tras el asalto a la casa de Barcelona, vivió en la de amigos. Reconocido en la calle y apresado, fue interrogado; él mostró fidelidad, fortaleza y firmeza en su fe. Fue ejecutado en Montjuïc por ser religioso. El día 27, ingresó cadáver en el Hospital Clínico, fue identificado por un alumno y otros conocidos. Reflexivo y piadoso; unía esfuerzo, estudio y cordialidad; su preocupación social la convertía en oración y servicio.

Hermano Estanislao de Kostka (Ismael) Tajadura Marcos

Hermano Estanislao de Kostka (Ismael) Tajadura Marcos.

Nació en las Quintanillas de Burgos el 17 de junio de 1902, fue bautizado tres días después y recibió la Confirmación en 1904. Ingresó en la Congregación de San Pedro ad Víncula, profesó en 1919. Le encomendaron el cargo de enfermero debido a su sensibilidad y dedicación. Cuando los milicianos asaltaron la casa de Barcelona, fue acogido en casa de amigos y familiares. Sufrió diferentes registros, detenciones e interrogatorios, por ello se apuntó como voluntario en un grupo de milicianos, con la idea de pasar a la zona de no persecución religiosa; pero no lo consiguió; identificado como religioso del Asilo-Durán, en Alcañiz (Teruel) fue juzgado, condenado y ejecutado al amanecer del 18 de septiembre de 1936. Era muy humilde y ponía gran aplicación, dedicación y esmero en todos los empleos. Actuó con fidelidad, fe, fortaleza y prudencia en los diferentes pasos de la persecución religiosa.

Hermano Ángel de la Iglesia Ocina

Hermano Ángel de la Iglesia Ocina.

Nació el 1 de octubre de 1913 en Nidáguila (Burgos). Fue bautizado el mismo día de su nacimiento. Ingresó en la Congregación en 1926. Terminado el noviciado en Marsella, profesó el 11 de octubre de 1931 y volvió a Barcelona para continuar sus estudios y en ella residió hasta 1936; en este año, profeso ya de votos perpetuos, había finalizado 2º de Teología y recibido las Órdenes Menores. Los milicianos lo expulsaron de la Casa-Asilo como a toda la Comunidad. Tras algunos incidentes, persecuciones y detenciones, es acogido en el hogar de Gregorio Díez Blanco, donde permaneció hasta el 15 de febrero de 1937, día en que fue detenido junto a otros hermanos y laicos que allí había. Los seis fueron encarcelados en la checa de Sant Elies y, conducidos a la Rabassada, fueron ejecutados y arrojados a una fosa común. “Era inteligente y bondadoso, noble y humilde. En fin: su nombre le era propio, su vida y su conducta fueron intachables, era un verdadero ángel”.

Hermano Ricardo (Albino) Guerra Villaizán

Hermano Ricardo (Albino) Guerra Villaizán.

Nació el 14 de septiembre de 1913 en Arenilla de Riupisuerga (Burgos). Fue bautizado el 17 del mismo mes. Terminado el noviciado en Marsella profesó en la Congregación de San Pedro ad Víncula en 1931. Trasladado a Barcelona continuó sus estudios, en 1936 terminó 2º de Teología y había sido admitido a la profesión perpetua. Asaltada la casa de Barcelona y expulsados los religiosos, es acogido en diferentes casas. Visitando a los religiosos en casa de Gregorio, los milicianos lo detuvieron junto a los otros religiosos y laicos. Su destino fue común: Monasterio de Sant Elies, fusilado en la Rabassada y arrojados a una fosa común. Virtuoso religioso, prototipo de buen educador, jovial y comprensivo.

Hermano Acacio María Calleja Santamaría

Hermano Acacio María Calleja Santamaría.

Nació en Yudejo (Burgos) el 7 de mayo de 1915 y fue bautizado a los dos días. Cumplido el año de noviciado profesó en Marsella en 1934. Estudió Humanidades y Filosofía en la casa de Barcelona. Allí estaba la noche en que los milicianos la asaltaron, fue tomado junto con otro religioso y un grupo de alumnos. Vivió oculto en casa de amigos y conocidos. Sufrió registros y detenciones. Finalmente se refugió en casa de Gregorio, fue uno de los 6 apresados, encarcelados y ejecutados. Fue amante de su vocación, obediente, atento a las necesidades de los alumnos. Muestra su espíritu fraterno en la vida comunitaria.

Sr. Gregorio Díez Blanco

Sr. Gregorio Díez Blanco, laico.

Nació en Nidáguila (Burgos) el 24 de diciembre de 1899. Fue bautizado el mismo día de su nacimiento y confirmado en 1903. Por motivos laborales se trasladó a Barcelona y trabajó en la compañía de tranvías. Contrajo matrimonio con Paulina Díez Anidobro y fueron padres de cuatro hijos. Paulina falleció el 24 de marzo de 1930, por este motivo Camila, hermana de Gregorio, ejerció de ama de casa. Cuando estalló la guerra civil no dudó en acoger en su casa a los religiosos que lo solicitaron. Acudió a la prisión de Sant Feliu, poniendo en peligro su vida, para pedir la liberación de los religiosos de San Pedro ad Víncula allí detenidos. El 15 de febrero de 1937 fue arrestado en su domicilio junto a tres religiosos, a Camila y Eliseo. Todos ellos fueron ejecutados en la Rabassada y arrojados a una fosa común. Fue ferviente católico, practicó la hospitalidad, la justicia y el amor al prójimo. Responsable en su trabajo, padre cariñoso, procuraba la educación humana y religiosa de sus hijos.

Sra. Camila Díez Blanco

Sra. Camila Díez Huidobro.

Nació en Nidáguila el 14 de septiembre de 1889 y fue bautizada el mismo día. En Sedano recibió la Confirmación en 1892. Su infancia y juventud transcurren por tierras burgalesas. En Barcelona se hizo cargo de la familia de su hermano Gregorio que enviudó el 21 de marzo de 1930. En 1936 acogió en casa a varios religiosos de la Congregación de San Pedro ad Víncula a sabiendas del peligro que ello representaba. Durante siete meses cuidó y protegió a todos los allí alojados. El 15 de febrero de 1937, cinco milicianos y una miliciana asaltaron su casa, destruyeron todo objeto religioso y la detuvieron con su hermano, tres religiosos y Eliseo. Todos corrieron la misma suerte: Checa de Sant Elies, ejecución en la Rabassada y fosa común. Camila era bondadosa y sencilla con todo el mundo, hospitalaria, favorecía la práctica religiosa de los alojados.

Sr. Eliseo Moradillo García

Sr. Eliseo Moradillo García.

Nació el 10 de septiembre de 1906 en Celada del Camino (Burgos) y fue bautizado el 16 del mismo mes. Su padre, peón camionero de la vía férrea, cambió con frecuencia de domicilio. Poco antes de estallar la guerra, se trasladó a Barcelona en busca de trabajo y se hospedó de momento en la casa de la Congregación. Al estallar la persecución religiosa une su vida a la de los religiosos. Como seglar de confianza hacía de intermediario entre los religiosos. El 15 de febrero de 1937 fue arrestado en casa de Gregorio, participó con piedad y con fe en el destino final de los otros cinco apresados. Era amable, noble, servicial. Aceptó el riesgo que le suponía vivir con los religiosos y ayudar todo lo que era posible.