Esta obra realizada en alabastro, en la que aún se aprecian restos de su policromía original, de especial calidad y refinamiento, pertenece al tesoro de la Capilla del Condestable. Se halla en un excelente estado de conservación y cautiva al espectador por la delicadeza de sus rasgos y su expresivo lirismo amoroso entre la Madre y el Hijo.

Está enmarcada en una caja de madera de nogal en cuyo reverso aparece la siguiente inscripción: «Esta imagen dio a esta su capilla el Illmo S Do Pero Fernandez de Velasco cuarto Codestable de Castilla de los de su linage Duque de Frías Code de Aro». En el inventario del año 1542 se describe como «una imagen de Nuestra Señora con su Niño, de alabastro». Con posterioridad se añadió: «Dióla el Ilmo. Sr. D. Pedro Fernández de Velasco, nieto de los Fundadores». Idéntica referencia se hace en el inventario de 1548.

Sin embargo, una descripción más precisa aparece en los inventarios de 1585: en el de febrero se alude a «una imagen de bulto de marfil, rica con una peana de bronce dorada. En su caja dentro de una caja de nogal». En el de marzo del mismo año se afirma: «Una imagen de bulto de Nuestra Señora con el Niño en los brazos, de marfil con una rica peana de bronce dorada en su caja de nogal», y añade: «digo alabastro o mármol». A partir de 1636, en todos los inventarios se especifica: «…con pie triangulado de bronce dorado con las Armas de sus Excelencias.».

La iconografía de este modelo de Virgen con el Niño en bajorrelieve, representando tres partes del cuerpo es de origen florentino. Las cabezas de los querubines y los vestidos ceñidos con cinturones o sujetos con broches guardan un cierto paralelismo con la escultura italiana del Renacimiento, con la diferencia de que los relieves españoles están realizados siempre en alabastro en lugar del mármol que usan los italianos y son siempre de forma oval. La influencia flamenca de estos relieves españoles la podemos hallar en el gesto del Niño, acariciando la barbilla de su Madre, actitud que se repite en casi todas estas obras. Se conoce un amplio grupo de relieves de similares características iconográficas y cronológicas distribuidos por colecciones y museos de Europa y América que se denominan de la «Escuela de Burgos», cuya autoria o dependencia de Diego de Siloé no ofrece dudas. El autor, a su regreso de Italia en 1519, introduce los temas maternales en sus primeras obras burgalesas. En la Catedral de Burgos realiza el relieve de La Caridad en el sepulcro del obispo Luis de Acuña y en el claustro el medallón central del monumento funerario del canónigo Diego de Santander.

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Concentración contra la siniestralidad laboral.

Una vez más, y al hilo de su campaña «Trabajo digno para una sociedad decente», la Hermandad Obrera de Acción Católica sale a la calle para recordar a los últimos trabajadores fallecidos en accidente laboral y solicitar de todas las administraciones la erradicación de la siniestralidad laboral. En la concentración, que tendrá lugar a las 20:30 horas de hoy frente al Teatro Principal, se tendrá un recuerdo especial por D.F.R., transportista de 48 años, vecino de Cantabria, y fallecido el 3 de diciembre al sufrir un accidente con el camión que conducía en la A-1, así como de Félix Pinedo, de 61 años, médico del centro de salud de Comuneros y fallecido el 15 de diciembre víctima de la covid-19.

Desde HOAC señalan que la falta de control en las medidas de seguridad, la escasa formación, el empleo precario, la subcontratación o la economía sumergida son algunas de las causas de los accidentes laborales, acentuados últimamente con la actual crisis económica y sanitaria. «No es mala suerte, es inevitable», aseguran desde la organización. «El trabajo debe ser un lugar donde, además de ganarnos un sueldo para vivir, podamos desarrollar nuestras capacidades y ponerlas al servicio del bien común, no un sitio donde enfermar o incluso morir», denuncian.

Por ello, con la concentración de esta tarde reclamarán mejores condiciones laborales y mayor seguridad en los trabajos, una  Implicación más activa de las instituciones para controlar el cumplimiento de la ley, mayor conciencia y sensibilidad social y empresarial y que ningún trabajador se resigne ante la siniestralidad laboral.

Belkys contempla un belén, algo inusual en su Cuba natal.

Belkys María Gradaille Caballero no soportaba más la situación. La dictadura por la que atraviesa su Cuba natal hacía imposible que pudiera llevar una vida medianamente estable. «Allí nunca estaba tranquila, me sentía vigilada en todo momento, me seguían y espiaban. Cualquiera puede denunciarte si te manifiestas contraria al régimen», lamenta. «Es una dictadura muy dura, no puedes protestar, tienes siempre que callar; ni siquiera puedes decir que tienes hambre».

Quizás una de esas manifestaciones le pusieron a ella y a su esposo, Julio Alejandro Álvarez, en el punto de mira. Una mañana, sin previo aviso, les arrebataron el taller de carpintería que regentaban y a él lo apresaron durante tres días. También les usurparon el dinero que tenían ahorrado en dos cuentas bancarias. «Gracias a Dios, el pequeño apartamento no nos lo quitaron», recuerda con resignación.

La compleja situación forzó hace tres años a Julio a emigrar a Estados Unidos y de ahí viajara España. Tras pasar unos cuatro meses en Galicia llegó a Burgos hace un año, donde ha conseguido la nacionalidad española tras demostrar que sus bisabuelos llegaron a suelo cubano procedentes de nuestro país. Siguiendo sus pasos, «con muchísimas trabas y dificultades», Belkys obtuvo un visado de seis meses para venir a España y en el primer vuelo factible tras la pandemia de coronavirus se reunió de nuevo con Julio. Ambos se alojan ahora en el albergue de Cáritas, donde él se forma para obtener un trabajo como guarda de seguridad y ella espera regularizar su situación, cosa que ve factible por ser esposa de un ciudadano español.

Para Belkys, por tanto, estas serán sus primeras navidades fuera de Cuba. Aunque, de hecho, podrían calificarse como «las primeras Navidades» de su vida: «Allá no se celebra la Navidad, solo el Año Nuevo. No nos dejan poner el arbolito ni el nacimiento y todos te tachan de contrarrevolucionaria por creer en Dios e ir a la iglesia». Ahora, en España, se asombra del modo en que los occidentales celebran la Navidad, «como si todo el mundo esperara de nuevo el nacimiento del Niño Dios». «Todo es novedoso, los árboles de Navidad, las calles llenas de luces… todo es un espíritu de fiesta, es muy lindo», relata. «Estoy realmente feliz, ahora soy realmente libre, puedo sentirme cómoda con Dios, libre para ir a la iglesia y poder rezar. Me siento libre, es difícil de explicar»…

Tanto ella como su esposo se manifiestan «infinitamente agradecidos» con Cáritas y las Hijas de la Caridad de la Casa de Acogida San Vicente de Paúl por la ayuda que están recibiendo, «por su apoyo incondicional, por el apoyo material y espiritual». Cada noche, Belkys se acuesta «dando muchas gracias a Dios por todo lo que me regala», sabedora de que «ahora, por fin, soy privilegiada». Un privilegio del que nosotros gozábamos sin darnos cuenta. Por fortuna, aún vienen desde lejos para recordárnoslo.

Como es costumbre en los llamados «tiempos fuertes», los profesores de Religión celebraron el pasado jueves –esta vez de forma telemática– su tradicional retiro de Adviento, en esta ocasión dirigido por José Luis Lastra.

El vicario de Pastoral comenzó su reflexión con una pregunta: «¿Vendrá el Señor este año?», pues, como argumentó, entre los cristianos también surge una sensación de ausencia o silencio de Dios en estos meses de pandemia: la enfermedad que no cesa, los migrantes que pierden la vida en el mar, la aprobación de leyes preocupantes como la eutanasia o la nueva ley de educación que margina la clase de Religión… «¿Sigue Dios con nosotros?», se interrogó.

El vicario invitó a los docentes a examinar cómo están respondiendo a estos «males que lamentamos», si «resistiendo, como dice la  canción» o desde «la esperanza cristiana»: «Dios sigue derramando en la humanidad “semillas de bien”, como decía el papa Francisco. Semillas de bien han sido y son los profesionales de la medicina que lo han dado todo contra la enfermedad, el personal sanitario que ha arriesgado su vida una y otra vez, las muchas personas que mantuvieron en pie el servicio de alimentación, los cuerpos de seguridad… y tantos otros». «Para nosotros la esperanza está en Jesús, que sí vendrá este año. Así que ¡recobremos el aliento!, ¡Dios está cerca!», animó.

Como colofón a este encuentro, el nuevo arzobispo de Burgos, don Mario Iceta, dirigió un saludo a los profesores, se puso incondicionalmente a su servicio y deseó a todos una Navidad feliz así como un dichoso año nuevo.

No les ha bastado con sacar los pupitres a la calle, ni manifestarse frente a la Subdelegación del Gobierno, ni vestir las aulas de lazos naranjas y grandes pancartas ni presentar en el Congreso cerca de dos millones de firmas. Por eso, esta vez, la plataforma «Más Plurales», que aglutina en Burgos a 19.000 alumnos, miles de familias y 30 centros educativos, ha vuelto esta mañana a «defender la libertad y mostrar su rechazo a la ley Celaá» con una manifestación de coches, secundando una protesta que se repitió en las principales ciudades del país. Lo hicieron, según se ha leído en un manifiesto, para «defender los derechos de enseñanza y la pluralidad educativa ante el acoso y los recortes de libertades que pretenden imponer con una ley educativa sin consenso, que silencia a una mayoría de la sociedad y que pretende aprobarse con nocturnidad», aprovechando el estado de alarma y el despiste social ante la llegada de la Navidad.

Una marea de automóviles ha ocupado en la jornada de hoy algunas de las principales arterias de la capital burgalesa, como la calle Vitoria, desde Gamonal a la plaza del Cid, pasado por la carretera de Valladolid hasta la zona de la Universidad. Decenas de vehículos, ataviados con globos naranjas y haciendo sonar sus cláxones, han querido reivindicar una ley educativa en la que «todos tengan cabida»: «Es una locura que en estos tiempos el gobierno se dedique a promover, potenciar y aprobar una ley que no garantiza los derechos fundamentales de la libertad, de la libre elección de centro educativo y que pone en riesgo el derecho fundamental a que nuestros alumnos se eduquen en un sistema plural», se ha leído desde varios automóviles.

En la manifestación se ha defendido «la complementariedad de las redes pública y concertada» y se ha denunciado que la ley Celaá «imponga la distribución del alumnado por encima de las demandas de las familias». También han protestado contra «el control político de la educación» que provoca «una agresión a la libertad de conciencia en favor de la imposición de una ideología laicista impropia de un Estado no confesional», reclamando así un estatus propio para la asignatura de Religión, «una opción mayoritaria de las familias españolas».